0321 中国文化概论 全国2009年10月高等教育自学考试 试题及答案

全国 2009 年 10 月高等教育自学考试 一、单项选择题(本大题共 25 小题，每小题 1 分，共 25 分) 1.当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作 用的事情，这些现象称为(B) A.文化现象 B.文化事象 C.文化思潮 D.文化观念 2.尽管中国历史上的分裂不在少数，时间也不算短，但始终追求的政治观念中的基调是 (B) A.和睦 B.统一 C.和平 D.友好 3.古代中国文明的成功依靠的不是战争而是(D) A.威胁与恐吓 B.和亲与共存 C.吞并与兼并 D.联合与融会 4.新石器时代结束于距今 4000 年左右，延续时间长达(A) A.五六千年之久 B.四五千年之久 C.三四千年之久 D.二三千年之久 5.中国独特的地理条件，制约着它的独特文明形态和(D) A.文化体系 B.文化内涵 C.文化结构 D.文化方向 6.周人极端重视的是(B) A.渔业 B.农业 C.林业 D.手工业 7.中国清一色农耕形态的形成，实际上与几千年来盛行的“重农主义”是(D) A.毫无关系 B.本末关系 C.交叉关系 D.大有关系 8.建国之初编造赋役黄册和鱼鳞图册的朝代是(C) A.宋 B.元 C.明 D.清 9.中国历史上，南方把定期贸易的场所称作(D) A.市 B.集 C.庙市 D.墟 10.周礼 地官 遂人把大小不同的道路分为五等，下列选项中从小到大排列正确的是(C) A.径、涂、畛、道、路 B.径、畛、涂、路、道 C.径、畛、涂、道、路 D.畛、涂、径、路、道 11.七巧板可以阐明若干重要的(B) A.运算法则 B.几何原理 C.力学原理 D.代数理论 12.下列有关制度文化的说法，不正确的是(A) A.它是人们创制出来的一种无序化体系 B.它是物质文化与精神文化的中介 C.它是物质文化的反映形式 D.它是精神文化的物化形态 13.下列有关“皇帝”的说法，不正确的是(A) A.始皇帝是秦政 B.天子自称“朕”C 命令称为“制”或“诏” D.总揽天下大权 14.秦朝的中央“三公”是(B) A.太师、太傅、太保 B.丞相、太尉、御史大夫 C.尚书、中书、门下 D.太尉、太常、太仆 15.学术界一般认为科举制度创立的年代是(C) A.开皇三年(583) B.开皇十八年(598)C.大业三年(607) D.大业五年(609) 16.传说，制定婚姻“六礼”的人是(C) A.周文王 B.周武王 C.周公 D.孔子 17.下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是(D) A.“天地与我并生，而万物与我为一” B.“上下与天地同流” C.“圣人抱一以为天下式” D.“有匪君子，如金如锡,如圭如壁” 18.“天人合一”的观念起源于(C) A.夏 B.商 C.西周 D.汉代 19.从殷墟卜辞来看，殷商时期已完成了对天上最高权威神的创造，这种神叫(C) A.日神 B.月神 C.上帝 D.星神 20.周代，人们四时祭祀祖先，冬祭叫(D) A.礿 B.禘 C.尝 D.烝 21.在传统伦理道德规范方面，提出“三纲五常”的是(D) A.周公 B.孔子 C.孟子 D.董仲舒 22.有共同来源的诸语言的总称是(D) A.语族 B.语群 C.语支 D.语系 23.越南仿照汉字创造的文字是(C) A.假名 B.谚文 C.字喃 D.汉字 24.认为中国近代社会与思想文化演变的框架问题表现了一种特殊的二律背反运动的学者是(B) A.陈寅恪 B.钱穆 C.陈独秀 D.胡适 25.现代新儒学的鼎盛时期是在 20 世纪的(B) A.四五十年代 B.五六十年代 C.六七十年代 D.七八十年代 二、多项选择题(本大题共 5 小题，每小题 2 分，共 10 分) 26.下列关于“文”字的说法正确的有(ABCE) A.“文”的本义是“错画” ，即花纹 B.“文”引申为后天形成的品德、修养 C.“文”在政治领域里，引申为“文治教 化”D.“文”字还有“演化”和“分化”的含义 E.中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分 27.在先秦时期的区域文化中，源于南楚的包括(AD) A.道家文化 B.儒家文化 C.法家文化 D.楚辞文学 E.杂家文化 28.老子说“道法自然” ，取法“自然”则需要(AB) A.“治心” B.“清虚自守，卑弱自持”C.“为物不贰” D.“生物不测”E.“潜心静气” 29.下列选项中，体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的有(BCD) A.天人合一，观物比德 B.以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法 C.以德为主，德刑并用 D.引经断狱，引经注律 E.以道德经作为断狱依据 30.以下选项属诞生礼俗的有(ABCDE) A.催生礼 B.洗三 C.满月礼 D.百日礼 E.抓周礼 三、名词解释题(本大题共 5 小题，每小题 3 分，共 15 分) 31.狭义文化：是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承累计而自然凝聚的共有的人文精神及其物质 体现总体体系。 32.阿房宫赋：作者杜牧。该作品的撰写虽是带有文学夸张，但未尝没有触及历史实情：“六王毕，四海一，蜀 山兀，阿房出” 。这是对统治阶级滥砍乱伐林木，在北方造成灾难性后果的揭露。 33.分封制：西周建立后，把大批同姓贵族和异性亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建。据此而形成的社会制度， 就是分封制。 34.什伍里甲制度：是古代中国专制时代控制人身自由的最基层的组织形式，最早是春秋齐国推行。十家为什，五家 为伍，什有什长，伍有伍长闾里治安。后代里甲制由此发展而来，并长期成为国家基层社会的人身控制形式。 35.仁爱孝梯：仁者，爱人也；梯者，顺也。仁爱孝悌是中国古代所提倡的处理家庭成员乃至人与人之间关系的一大 基本准则，是中华民族传统美德之一。 四、简答题（本大题共 5 小题，每小题 6 分，共 30 分） 36.简述中国文化史上的山西居“天下形势” 。 答：山西高原的北部与蒙古高原相接，故而是内迁的北方民族进入中原地区的要路。 （3 分）太行山脉中的 某些断裂处，又可以直通华北，故而历来有山西居“天下形势”之说。 （3 分） 37.简述中国文化基本规模形成的具体表现形式。 答：中国人形成了独具特色的生活理想。 （2 分）中国人形成了特定的社会观念和思想法则。 （2 分）先秦 文化作用于后世文化。 （1 分）稳定的价值观念对后代施以深刻影响。 （1 分） 38.简述我国古代行会的主要管理方式。 答：祖师崇拜，各行各业都有自己崇拜的祖师。 （2 分）师徒传承，手工行业的技术传承是在师傅和徒弟之 间进行的，徒弟入行、拜师、出师都有一套行规，不可逾越。 （2 分）行业禁忌，传统手工业有许多行业忌讳，反 映了过去手工业生存艰难的另一面。 （2 分） 39.简述科举制的历史地位。 答：在科举制度下，古代中国建立起稳定的文官制度， （2 分）这种文官考试制度在人类制度史上有着重要的 开创意义。 （1 分）它在世界文明史上产生了广泛影响，现代西方实行的文官制度， （2 分）就是以中国古代科举制 度为基础。 （1 分） 40.简述近代中国文化变革的历程。 答：从物质层面的文化变革，进入制度层面的文化变革， （3 分）最后进入文化变革的核心价值观念层面的 变革。 （3 分） 五、论述题（本大题共 2 小题，每小题 10 分，共 20 分） 41.论述居住建筑的文化含义。 答：居住方式：居住方式的选择与自然条件有直接关系，居民住房主要有五种形式：半穴式、井干式、干栏式、 石室、土木结构或木石结构。 （2 分） 居住建筑格局：多位前院后屋或前园后屋的风格，既方便生活，也方便生产。 （3 分） 居室外格局：院墙、院门、庭院；居室内格局：睡处、神位、照明、取暖和贮藏、正房是最有中国特色的地方。 （3 分） 居住建筑仪式：选址仪式、上梁仪式、贺新房仪式、使用家具仪式、祭灶仪式、搬迁仪式。 （2 分） 42.试述礼记大学所提出的古代教育的三大目标和八个步骤。 答：中国古代教育的总体目标集中反映在礼记大学关于大学之道的论述中。 （2 分） 大学一开篇就明确 提出了当时大学教育的三大纲领：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。 ”这实际上也就是中国古代教育的三 大目标。 （2 分）大学教育的首要目标是使人“