当代女大学生韩星崇拜行为解读

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 当代女大学生韩星崇拜行为解读 摘要：韩星崇拜已成为当代女大 学生娱乐和寻求精神寄托的重要方式之 一。韩星崇拜蕴含着深刻的社会和文化 背景：全球一体化、社会转型衍生的工 具理性价值观形成，视觉文化兴起。以 当红的韩国偶像剧太阳的后裔为现 实题材，对当代女大学生韩星崇拜做客 观的行为定性，解读追星背后的实 质精神诉求、信仰缺失。 中国论文网 /9/view-12982798.htm 关键词：偶像崇拜；精神诉求； 信仰缺失；视觉文化；工具理性 最近太阳的后裔这部迷你剧 在中国内地的收视率惊人，观看主力 军当代女大学生，再次掀起韩星崇 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 拜的潮流，大批青年以此为时尚。部分 女大学生，将情感完全寄托于偶像，以 此来获得心理上的虚幻满足。沉迷于倾 向享乐、虚幻的精神娱乐，这不仅不利 于他们自身发展，对国家、民族的发展 更是一种潜在的危机。深究当代女大学 生韩星崇拜的行为背景，解读其实质对 于引导当代女大学生健康发展，改善、 充实她们的精神生活具有重要意义。 一、时代背景 （一）工具理性标准 “工具理性 ”一种我们在计算最经 济的将手段应用于目的时所凭靠的合理 性。工具理性是资本主义工业文明的价 值结晶，作为非本土 “文明” ，它的传 入对中国人思想意识的影响有一个社会 历史性的过程全球一体化和中国社 会转型。 全球一体化使不同国家、不同民 族之间文化的差异、终极价值追求的差 异的冲突不断加剧。全球一体化是工具 理性价值观在中国形成的外因、助推器， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 而起决定性作用的是社会的转型。中国 社会的转型时期长期伴随的一种状态是 思想意识的发展滞后于经济技术的发展。 人们并不能及时的适应经济的发展，生 活方式的变化。传统文化的衰落，人身 依附关系解体带来的自由与疏离促使信 仰、价值的迷失与混乱。 （二）视觉文化兴起 视觉文化是文化发展中一个趋势 性现象，当今文化的各个层面不可避免 的倾向于高度的视觉化。其本质性表现 是对外观的极度关注，从对物的关注更 多的转向于对人的关注。 “身体文化” 确 立了视觉标准的母体身体的美学标 准，最终趋向于偶像化，助长了对形象 的迷恋。韩国偶像剧迎合视觉文化主导 的趋势，抓住了当代女性对男性“高颜 值”、 “小鲜肉”的需求，以商业打造完美 的人物形象。演员被打造为视觉消费的 产品，他们不再单向性的仅仅以专业表 演素质赢得观众，他们的年龄、身段、 容颜更有决定性，并以自身的特点有意 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 无意的投合观众的需求。偶像剧作为一 种轻松、模式化的艺术，缺乏真实的社 会前提，往往有一种实际的合法的假象， 这也是成为女大学生心灵避难所的客观 所在，它在一定程度上威胁社会所需的 严肃、认真的信念。偶像崇拜倾向于一 味追求感官刺激的娱乐，而且艺术的独 一无二的灵韵可能早已消失，这不仅抑 制观众的主观创造能力，也使观众的想 象力和自发性渐渐萎缩，最后保留的只 是一些碎片化的残核。 二、实质解读 （一）精神诉求 偶像崇拜是当代女大学生不满于 她们特有的生存状态的无声呐喊和精神 诉求。当代女大学生的生活和情感从期 望与现实、生理心理和社会意义的层面 而言严重不对等：正处于青春期，内心 情感丰富。经济有保障，宽松随意的学 习环境，相对单调的校园生活，学业、 就业的巨大压力。真实生活与梦想遥遥 相距，这种差距导致她们只能将情感寄 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 托于虚幻的暂时性的对象剧中帅气、 体贴的偶像。 加之，大学生是由来自不同地域， 没有血缘和亲情关系的主体构成的群体， 且都已形成较为完善的自我意识和接受 背景，大学课程的分散与流动，相互之 间很难建立稳固的信任和感情，容易产 生一种微妙而复杂的边缘性心理孤 独。这种孤独感其实是生存状态和精神 诉求的核心，是现代人真实生存的一种 状态，是一种根本性的存在，尤其是当 代女大学生。她们正处于从不成熟走向 成熟的特定时段。而与孩童时期的幻想 截然不同的平淡而充斥利益竞争的现实 生活易对她们造成伤害，形成心理上的 伤感和痛苦，最终转化为深植内心的孤 独意识。 情感上的孤独和无能为力不得不 使她们寻求逃避，一种享乐式的逃 避情感“ 出走” ，一种文化意义上的 精神突围。不仅逃避恶劣的现实，更是 逃避对现实恶劣思想进行反抗。 “出走” -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 的目的是为了走出孤独感， “出走” 的行 为暂缓解了这种孤独。她们通过仰慕或 迷恋某一对象，把自己想象成偶像的女 朋友或配偶，想象经历一系列丰富多彩 的事情，如完美对象和美好爱情。在偶 像身上获得一种自我认同或归属感，情 感和孤独的精神诉求在偶像崇拜的行为 过程中得到了想象性的满足。但是偶像 作为过渡性客体，自我与外在世界的 “第三个区域 ”，它既不属于自我的内在 世界，也不完全属于外在于我的客观世 界，而是自我与外在世界相交汇的世界， 是一个驿站。情感“ 出走”和过渡性客体 的逃避性、虚幻性、暂时性决定了偶像 崇拜无法从根本上解决精神饥渴，情感 孤独依然存在。 （二）信仰缺失 “精神饥渴是一 N 重要的文化 病灶，它导源于精神价值的失落，是深 刻的信仰危机的表征。 ” 信仰是人们对 认定为最具人生价值的某种对象的坚定 不移的追求。从哲学的角度来看，信仰 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 作为人类历史上一种普遍存在的精神现 象，它是构建人类精神世界的重要途径， 也是一种涉及世界与人生终极意义的选 择和持有。 信仰引导人的行为，是内在的精 神秩序。秩序限制我们的同时，它也给 世界和社会生活的行为以意义。对这些 “秩序的怀疑并称为世界的去幻 。 ”贝 克在风险社会中提出个体化模型的 三重维度：一是解放维度，就是从传统 的社会运行模式中摆脱出来，从历史性 规定的社会形式中解放出来；二是祛魅 维度，即对真知，理念和指导性规范的 传统确信的丧失；三是控制维度，即再 次进入到新的社会体系中。祛魅维度即 “去幻”是当代中国社会，尤其是大学生 群体中体现得最为显著。信仰的缺失质 疑了原本科学与理性对于真理的垄断， 使当代女大学生徘徊于“ 可怜的舒适 ” 偶像崇拜。当代女大学生想从偶像 崇拜解读信仰和人生意义的渴求如同崔 健在他的歌一无所有中，对信仰、 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 精神一无所有的彷徨、失落的呐喊。 三、结语 对症下药才能从根本上解除病痛。 当代女大学生韩星崇拜的症结在