马克思主义自然观及其当代价值

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 马克思主义自然观及其当代价值 【摘 要】马克思主义自然观是 马克思主义思想的重要组成部分，它区 别于以往任何一种学说的自然观，是唯 物辩证的自然观，是以实践为基础的人 化自然观，是社会历史的自然观。研究 马克思主义自然观，不仅是全面深入了 解马克思主义的需要，更具有极大的现 实意义。特别是工业文明以来，生态环 境的破坏，生态危机的出现，使马克思 主义自然观重新受到人们的重视，对人 类社会的健康发展起到引导作用。 中国论文网 /5/view-5330864.htm 【关键词】自在；自然；人化自 然；实践；当代价值 从人类和人类社会出现开始，人 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 与自然的关系就成为了哲学家和自然科 学家探讨的领域。在马克思主义自然观 形成之前，自然观大致经历了古希腊自 然观和近代机械自然观的阶段。 古希腊自然观是一种原始的、自 发的唯物主义自然观。古希腊哲学家总 是不断在自然界中寻找某种具有统一的 东西作为世界的本原。自然界、整个世 界在希腊哲学家那里虽然不是从整体上， 而仅仅是直接的直观的观察结果，本质 上是从混沌中产生出来的东西，但是其 进步意义在于，其观点是建立在发展而 不是僵化的基础上的，这就为以后正确 地认识自然奠定了基础。 十五世纪下半叶开始，以哥白尼 为首的科学家开始向教会的权威挑战。 但是这个时期自然观的整体特征是自然 界的不变性。不管自然界是怎样出现的， 一旦出现就会是永恒不变、僵化的东西， 科学被禁锢在神学之中。近代机械自然 观则是运用机械力学原理解释自然现象， 在力学规律支配下的机械运动是自然界 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 的一切运动的动力，导致了孤立、静止、 片面的形而上学的观点，并最终导致了 神秘主义。 直到 1755 年康德学说的出现， 打破了第一推动力的禁锢，这时的自然 观验证了希腊哲学家的观点，整个自然 界不是本来就存在的，而是生成着并消 逝着，处在不断地流动和无休止地变化 之中的。 马克思主义自然观批判性地借鉴 和吸收了前人观点的合理成分，在 19 世纪三大发现能量守恒和转化定律， 生物进化论和细胞学说基础上，建 立起了区别于前人的自然观。马克思主 义自然观区别于唯心主义，坚持“自在 自然”的先在性与客观性；区别于旧的 唯物主义，发展以实践为基础的“人化 自然”；并加上社会历史的自然观，最 终建立起了科学的自然观。 一、马克思主义自然观的特征 （一）唯物辩证的自然观 唯物论和辩证法统一于马克思主 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 义自然观的认识中。 一方面，承认自然界的客观实在 性和先在性是马克思主义自然观的起点 和基础，也是一切唯物主义学说的基本 特征。马克思主义自然观将自然分为自 在自然和人化自然两部分。自在自然是 人类世界出现之前就已经存在的原始自 然和人类世界产生之后，人类活动尚未 涉及的自然界，自然先于人类而存在。 人化自然是与人类认识和改造的实践活 动紧密相连的自然。但无论是自在自然 还是人化自然，它都是不以人的意志为 转移的客观实在。自然不仅为人类提供 肉体生存所必须的资料，保证人类最基 本的生存，而且还给人类劳动提供生产 和生活资料，是劳动的对象。自然界是 人类的无机身体，人靠自然界生活。这 是马克思主义自然观的物质本体。没有 自然界的存在，就没有人类社会，人就 什么都不能创造。同时，不管人能够利 用其主观能动性对自然界施加多大影响， 也不会改变自然的客观存在和自然最根 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 本的性质和内在规律。 另一方面，马克思主义自然观是 辩证的自然观，是对近代形而上学自然 观和黑格尔自然观的批判和发展。近代 形而上学自然观的思维方式是撇开自然 界总的联系，将自然界中的各种事物和 过程以孤立、永恒不变的眼光进行考察。 黑格尔自然观虽然将整个世界描绘成一 个不断运动、变化和发展的过程，但由 于其唯心主义的局限，在他的理论中， 事物及其发展是世界出现之前就已经存 在的“观念”实现的反映。 马克思主义自然观批判地继承了 以前的自然观，将辩证法运用到认识自 然界和人类社会发展中，将整个自然界 放在不断变化和相互联系的范围中进行 考察， “当我们深思熟虑地考察自然界或 人类历史或我们自己的精神活动的时候， 首先呈现在我们眼前的，是一副有种种 联系和相互作用无穷无尽地交织起来的 画面”i。自然界不是永恒不变的存在， 现在存在的这个世界相比人类产生之初 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 或者和生产力发展水平低、人类认识能 力较差时认识的自然已经有了很大的变 化和发展。整个自然界是处在不断地产 生、运动和消失中的，处在不息的运动 变化中的。 （二）实践的人化自然观 费尔巴哈的旧唯物主义思考人与 自然关系是从客观的或者直观的形式去 理解，不是从实践的角度和人的感性活 动去认识。而马克思主义自然观批判地 继承了费尔巴哈的基本内核，以实践为 基础的人化自然成为了马克思主义自然 观最重要的特征。 在人类产生之初，人和其他动物 一样，都是被动地适应自然。但随着手 的发育，在劳动和语言的作用下，猿脑 逐渐过渡到人脑，统一的自然界就发生 了分化，人类变成了认识和实践活动的 主体，自然界变成了认识的客体，由此 开始了人对自然界的统治时期。 人与动物最大的差别是，动物受 到自然界的制约，因此它们只能在自然 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 的限制内活动。动物的活动虽然在一定 程度上也改变了自然环境，但是动物对 周围环境施加的影响是无意识的。而人 虽然像动物一样，也是受动的、受制约 和限制的自然存在物，但人类可以发挥 主观能动性，通过自己的实践活动有意 识、有目的地改造自然，使自然为我所 用，在自然界打下人类的印记。 人类是无法认识自在自然的，当 人类开始认识自然界的时候，自然就已 经有了人的作用，人的实践活动就已经 对自然发挥了影响。同时，人类作为自 然的存在物，需要从自然中获取生存资 料，但自在自然不是天然地本能地适应 人类的需要，而是人类根据其需要，发 挥主观能动作用，使自然合目的性。自 然界、外部世界，作为人的无机身体， 人可以借助实践活动，去支配和控制这 一生命体。当人类通过实践活动作用于 自然，改变了自然的外部形态，内部客 观规律发挥作用的条件和方式时，就强 化了自然原有的符合人类需要的属性， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 并一定程度地创造了原本不属于自然但 符合人类需要的属性时，自然就具有属 人性，体现了人的目的、意志和需要， 成为了人的认识对象，变成了人化自然。 当人周围的自然界被纳入人类历史的进 程中，就是自然的人化过程。 （三）社会历史的自然观 旧唯物主义将自然观和历史观相 分离，提倡“ 纯粹自然” 理论。费尔巴哈 是将自然界看作是人类感性活动的直观 的反映，而忽视了社会历史对自然界的 作用。 马克思主义自然观从历史的角度 分析自然界，使自然界形成了自然性与 社会历史性的统一。 一方面，自然界是不断发展变化 的历史过程，人类的出现和人类社会的 形成是自然历史发展的结果，人类社会 是自然界长期发展进化的产物。自然发 展到一定阶段，在人类的实践活动的作 用之下，自然就从属于人类历史，被纳 入人类历史的进程之中。人类社会是自 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 然界发展过程中的一个特殊的组成部分， 一定程度上成为了自然界和人类的中介。 社会是“自然界的真正复活，是人的实 现了的自然主义和自然界的实现了的人 道主义。 ”ii 随着人类的产生和发展，对 自然赋予了人的目的，实现自然的人化， 而这只有在社会中的人类活动才有可能， 自然的历史是与人类社会的历史紧密相 联的。同时，人类生存的感性世界也不 是开天辟地就直接而一成不变地存在着 的，而是随着工业和社会状况的发展而 发展，是一定历史条件的产物。 另一方面，作为认识和实践活动 的主体的人类，不仅是自然的存在物， 而且还是社会的存在物。人的实践活动 不是随心所欲地进行，而是在一定的历 史阶段受一定的物质生活条件规定和限 制的历史活动，因此人化自然必定是带 有社会历史性的自然界。在人类形成之 初，由于人类认识水平的限制，自然界 是作为完全异己的，不可制服的力量， 和人类相对立，人类迫于自然的无限威 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 力，只能如动物一样臣服于自然。而随 着人类社会的发展，人们改造自然的能 力提高，自然界一步一步发生了深刻的 变化。但应该注意的是，人类的实践活 动对自然打上人类烙印的时候，将自然 人化的过程中，由于时代和人类认识能 力的局限，只能改变自然对象的部分属 性，而非全部的自然，自然还是存在自 在自然的部分。随着历史社会的发展， 人们认识水平的提高，会不断地加强对 自然的认识。 二、马克思主义自然观的当代价 值 虽然马克思、恩格斯的时代已经 过去了，但是马克思主义自然观的价值 并不仅仅局限于对自然运动变化规律， 自然环境对人类的制约作用和人类对自 然环境能动的反作用的认识之上，更重 要的是给予了人类处理人与自然之间的 关系的基本立足点，特别是当今这个工 业文明向生态文明转变的关键历史时期， 马克思主义自然观的观点和思想仍然具 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 有借鉴和指导作用。 第一，树立人与自然和谐相处的 观点 从古至今对于人和自然的关系一 直都存在着争议，主要集中在人类中心 主义和非人类中心主义的讨论。人类中 心主义是把人类的利益作为价值原点和 道德评价的标准和依据，只有人类是唯 一的价值判断的主体和价值尺度，人是 世界的中心和重点，自然的一切活动都 是为了满足人类生存的需要和发展的需 要，将人类利益放在首要的位置。非人 类中心主义和人类中心主义相对，珍视 非人类的生命的存在，认为人类和其他 自然界的生命具有同等权利。纵观这两 种学说都有其优点和局限性。马克思主 义自然观在人与自然的关系问题上已经 给了很明确的阐述。 自然先于人类而存在，自然具有 先在性的特点。人类是自然的存在物， 依赖于自然而存在。没有自然界提供物 质生存资料和生存空间，人类是无法生 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 存的。同时自然又不是天然地符合人类 的需要，随着人类社会的不断向前发展， 人类认识能力和改造能力的提高，使人 类可以发挥主观能动性影响和改造自然 界，使其符合人类的需要，成为人类实 践活动的的对象，使其合目的性。 因此人与自然之间的关系应该是 和谐统一，相互依存的。人类需要借助 自然而存在，没有自然提供物质生存资 料，人类的一切实践活动都会因缺乏对 象而难以实施。破坏自然，就等于破坏 人类自己的生存空间。人类只有与自然 和谐相处，否则必定会遇到生存的困境。 而从根本上改变人对自然无休止地利用 和控制的观点，树立人与自然和谐一致 的观点和立场，是正确处理人与自然关 系的前提和基础。 第二，尊重客观规律，发挥主观 能动性 人与动物最大的区别在于：动物 只能被动地在自然界给予的条件下活动， 它无法有意识地对自然界产生长远的影 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 响。而人类具有主观能动性，能够改造 不适应人类生存的各种条件。但是也应 该注意的是，人类在进行物质资料的生 产，改变自然发生规律的条件、作用的 范围和结果，改变自然环境，使其满足 人类需要，造福人类的同时，并不能改 变自然的根本规律，这就有可能会破坏 自然生态环境。 自然界中的任何事物都不是孤立 存在和发生作用的，都是紧密相连的。 每个事物都作用于别的事物，反过来后 者也对前者具有反作用。对于人和自然 的关系也是一样。可是往往在很多时候， 人们在发展的过程中都忽视了这一点。 人作为自然的一部分，我们的整个身体 和头脑都是属于自然界的，是存在于自 然界之中的。人类可以从自然界中获取 人类生存所需要的生存资料，但是自然 的发展具有客观规律性且具有底线，人 类也不是站在自然之外，与自然无联系 地去统治整个自然界的。因此，人必须 要有一个度，超过这个度，自然界就会 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 予以反击。 “我们不要过分地陶醉于我们 人类对自然界的胜利。对于每一次这样 的胜利，自然界都对我们进行报复。 ” iii 18 世纪以来，以蒸汽机的发明和 使用为标志的工业革命，开启了人类历 史的新纪元，人类社会进入了工业文明 的新时代。在工业文明时期，人们利用 科学技术的发展，提高了利用和改造自 然的能力，推动了生产力的大力发展， 拉动了全世界经济的蓬勃发展，创造了 比过去一个时代创造的财富总和还有多 的物质财富。但是与经济社会发展相反 的是，这一段时间的工业文明是建立在 掠夺性的资源开发利用和大规模的污染 之上的，奉行物质至上主义。大力宣扬 人定胜天的人的作用，忽视了自然的价 值，自然成为了人类掠夺和征服的对象。 为了人类自身的物质利益，不惜以破坏 环境为代价。由于人类过高地估计了自 身对自然界的支配能力，使本来为人所 用、与人和谐相处的自然界，开始对人 类实施惩罚，特别是资源的消耗和环境 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 的破坏在工业文明的后期显示出了极大 的危害。一方面，制约了社会生产力的 进一步发展，经济社会的健康有序的发 展受阻。在资源问题和环境问题上产生 了国际纠纷，尤其是资源的短缺，导致 国际矛盾增多，国际冲突频发。另一方 面，生态环境的破坏严重影响了人类的 生存。地质灾害频发、臭氧层漏洞、酸 雨、温室效应等众多生态环境问题严重 威胁了