虎人狂欢一个信奉老虎的民族上演千年祭祀传统

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 虎人狂欢一个信奉老虎的民族上演 千年祭祀传统 云南志略诸夷风俗载：罗 罗即乌蛮也。酋长死，以虎皮裹尸 而焚，其骨葬于山中。今彝族认为虎是 自己的祖先，在危难时刻会得其保佑和 庇o，人死后，经火葬，灵魂会还原 为虎，有俗语说人死只虎，虎死只花， 有生之日，则要披虎皮，显虎威。 中国论文网 /7/view-12979912.htm 自 2007 年以来，每年三月间， 农历二月初八至初十左右，楚雄州双柏 县都在县城举办年届的“ 中国 双柏彝 族虎文化节” ，表演者披上画有虎斑纹 的披毡，脸、脚、手绘上虎纹，化妆为 虎，在黑虎头率领下跳各种模拟生产、 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 生活的舞蹈，展示神秘古朴的“祭虎” 仪 式和“三笙”文化。 今年是双柏县举办中国双柏彝 族虎文化节的第 11 年，本届“中国双 柏 2017 彝族虎文化节” 以 “养生福地、 生态双柏”为主题，于 3 月 7 日至 8 日 在双柏县城举办相关虎文化节活动。3 月 7 日中午，盛大的虎文化节祭虎大典 活动在双柏县查姆文化广场举行。活动 邀请了楚雄州各县市相关领导、彝族文 化研究专家、诗人等齐聚现场。 祭虎活动以大型彝族原生态民俗 歌舞祭为主线，充分展现了原汁原 味的彝族文化。歌舞祭 ，以序“彝人 祭虎”低沉而有力的过山号声拉开了序 幕，演出分为“ 祭天祭地”“祭祖祭人”“祭 火”三章，生动地展现了彝族对自然、 对火的敬畏与崇拜。其中“祭火” 的民间 舞跳火神令在场观众十分震撼，烧 烫的铁锄可以直接舔，更能光脚踩上去， 这是彝族祖传的秘技。如今很少有人会 这个绝技。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 过山号非遗传承人李正荣带领着 六十余人的演出队伍来到了演出现场。 李正荣在 2007 年成为过山号传承人， 逐渐开始组建队伍，现在队伍中最大的 号手有七十多岁，最小的只有十八岁， 跨度四代人。现在队伍里还留存了两把 民国时期的过山号，用当时的菜花铜制 成。李正荣说，受到政策保护后，他们 现在经常会演奏过山号，已经成为农村 里比较常见的乐器了。本届虎文化节的 祭虎大典还邀请到各地毕摩现场诵经祈 福。其中 位毕摩拿着的经书是祖传的经文， 传承至今已经四百多年，承载着历史与 民族文化，毕摩展示的这卷经书，可以 看到上面的斑斑痕迹，都是彝族文化传 承的见证。双柏“ 三笙” 文化 老虎笙 小麦地冲过去是蛮荒老 林，没有人烟，老虎出没于野林。一天， 老虎从外面衔来两个人，让他们在这里 结亲成家繁衍后代。小麦地冲人感谢老 虎，认为老虎是他们的保护神。于是， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 他们在节日期间以红黄黑三颜色纹身， 化装成老虎，载歌载舞，接虎祖之魂回 家，以驱恶扫邪。人们跳的这种仿生傩 舞，俗称“老虎笙 ”。村里的成年男子用 披毡化装为虎，手脚绘以虎纹，伴随着 老虎安笙调、撤秧调、穿花调等彝族调 子，在“老虎 ”头领的率领下，跳起原始 的生殖、生产和生活的舞蹈。 大锣笙 法膝、雨龙等地的彝民， 在“火把节”时，举行盛大的祭祀活动， 跳大锣笙。是日，各寨彝人汇聚于祭祀 山，先由毕摩领人用彝语吟唱崇拜火神、 迎接火神、缅怀祖先生存发展之艰辛的 火把节古歌 ，然后大家围火起舞， 跳起大锣笙，通宵达旦。大锣笙是种祭 祀与娱乐兼有的原始图腾舞蹈，包括祭 祀仪式、古歌吟唱、纵情舞蹈几个文化 层次，由 16 个繁复的舞蹈套路组成， 动作舒展大方，表演者忘情投入，流露 出的虔诚之情，能深深打动人心。 小豹子笙 大麦地乡的聂苏彝人， 视豹子为神灵，每年火把节和“祭祖节” -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 到来，峨足带的彝家山寨，就举行隆重 的祭灵仪式，上演小豹子笙。小豹子笙 是种祭祀舞蹈，女性不得参与；饰豹者 是 9 至 12 岁的儿童，多则不限，但不 得少于 12 人，且必须是双数。他们裸 着身体，身上绘动物斑纹，头插箐鸡尾 羽，用棕遮面，两手染黑，手持驱邪棍， 以棍相戏，随兴起舞。弹棍、绞棍、翻 棍、摇棍交替进行，踏步、颠步、甩脚、 绕脚变化无穷。舞者还进入人家驱鬼逐 疫，最后又在土掌房平台上绕圈欢舞， 舞蹈粗犷古朴，锣鼓震撼人心，舞者不 露面，不说话，整个过程始终笼罩着种 神秘感。 双柏地处滇中腹地，位于云南省 中部，楚雄南大门。双柏民族风情浓郁， 民族文化底蕴丰厚。彝族创世史诗查 姆 、叙事长诗赛玻嫫享誉海内外， 被称为彝族“ 根谱” ；彝族民间说唱 阿 佐分家被称为彝剧“ 始祖 ”；彝文医药 书齐苏书比李时珍的本草纲目 还早 12 年。彝族传统舞蹈老虎笙、大 -精选财经经济