文明史视野中的大汶口文化陶文

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 文明史视野中的大汶口文化陶文 【摘 要】大汶口文化晚期阶段的 研究，一直处于全国史前文化的领先地 位，无论在考古发掘还是综合研究方面 均取得引人瞩目的成就。从大汶口文化 陶文研究入手，通过对山东地区大汶口 文化陶文的分析总结，客观、全面地探 索这一历史时期的物质、精神和制度方 面的内容，使我们看到了古代文明的火 花。 中国论文网 /5/view-4071256.htm 【关键词】大汶口文化；陶文； 文明起源 大汶口文化因 1959 年发掘的山 东泰安大汶口遗址而得名。大汶口文化 的发现和确立是新中国史前考古工作所 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 取得的重大成果之一。大汶口文化的绝 对年代经过树木年轮校正为公元前 4494 年公元前 1905 年。本文以其共性和 叠压关系为基础，将其归纳为早、中、 晚三期，早期年代距今约 63005500 年，中期距今约 55005000 年，晚期 阶段距今约 50004600 年 1。中期阶 段又可细分为三段，晚期阶段可再分为 四段。 一、大汶口文化陶文出土情况概 述 甲骨文、金文等象形文字之前是 文字情况尚不明晰，但史前陶器刻划符 号为文字研究提供了重要依据。如果要 了解当时人类的生存状况和文明进程， 这些古代遗留下来的信息符号无疑是一 个重要的突破口。 出土的大汶口陶文均属于大汶口 文化晚期，目前共发现大汶口陶文 30 余例。其中，陵阳河遗址 13 个，大朱 村遗址 5 个，杭头和前寨遗址各有 1 个， 都出自于大汶口晚期的后一阶段，绝对 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 年代在距今约 48004600 年之间。 诸城前寨遗址：1973 年，在遗址 调查中，采集大口尊陶片上发现有残缺 不全的刻划符号，仅存部分是下部五山 峰的右半边和中部火的右半边，左半边 和上部的“日 ”缺失。前寨遗址出土的虽 然残缺不全，但从仅存部分可知，此符 号也存于陵阳河遗址。 杭头遗址（位于陵阳河遗址之东 2 公里）：M8 出土大口尊上有 1 枚刻 符“”，与陵阳河出土“” 的相同。 此外，日照尧王城遗址、丹土遗 址也先后发现了 4 件刻有大汶口文化陶 文的陶片标本。 从陶文的出土情况分析，发现刻 划符号的遗址均距离陵阳河不远的地方， 属于同一个文化区，甚至是同一个氏族、 家族。在沭河流域的莒县盆地及其周围 地区刻符的发现较多且较为集中，从发 展水平和遗址的分布情况来看，在大汶 口文化晚期的大遗址中，刻符集中出现 在沂、沭河流域，而在另一个重要的分 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 布区汶泗流域未出现，比如堪称一方中 心的大汶口遗址、野店遗址等均没有刻 划符号的发现。 大汶口文化陶器符号基本上只限 于一种特定的器皿大口尊之上。陶 器大口尊上有的刻划一个单个的图像符 号，也有两个图像符号复合的共存于一 件器物之上，亦有图像有涂朱现象。在 墓葬中大口尊一般不与其他陶器为伍， 往往与猪首或猪下颌骨另置一处，表明 刻划的图案并不是一般意义的临摹或者 是随性的刻划，它在某种特定的场合具 有特殊用途。而大汶口文化陶尊作为一 种礼器，往往与宗教祭祀活动有关，显 现出很强的神秘色彩。 二、大汶口文化陶文与大口尊的 关系 大汶口文化大口尊上的陶文呈现 出以下特点： 第一，一个陶尊一般只刻一个符 号，只有两件例外，一件在颈部两侧刻 有两个符号（陵阳河采集刻有“”和“”的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 大口尊， “”涂朱） ，另一件在颈部、底部 各刻有一个符号（陵阳河采集近底部刻 “”，颈部“”涂朱） 。 第二，大都有规律地刻在大口尊 的相同位置，绝大多数刻在陶尊外壁靠 近口沿的部位，只有少数刻在外壁近底 处，图形醒目，位置显眼。 第三，大口尊上的图形线条熟练， 构图匀称笔画固定。富有以形示意的特 征，它们与殷周时期一些表意字的构形 特征非常接近，很容易从图像上联系到 它们的意义内涵。 除了大汶口陶文外，很多新石器 陶器上都有一些刻划符号，它们或是赋 有神秘色彩，或是具有艺术性，亦或是 简练而醒目。如仰韶文化、大汶口文化、 龙山文化、良渚文化、大溪文化、马家 窑文化等文化中都发现有刻划符号的陶 器，半坡遗址陶器刻符有 27 种，姜寨 遗址多达 38 种，柳湾墓地则有 50 多种 之多。这些大量的刻划符号，有象形陶 文和几何形陶文。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 三、从大汶口文化陶文看中华文 明起源进程 近年来，随着考古学研究的新进 展和中华文明形成的“ 多元论 ”的提出， 学术界已经认识到中国古代文明是多元 并起的。中原地区始终是文明的中心之 一，但不是唯一，黄河下游的海岱地区 在五帝时代就是中国古文明的另一支重 心。 苏秉琦先生在论述山东地区在五 六千年间的社会变革时期时明确的指出， ：“象牙筒、 日火山铭文 的出现， 都应看做文明的标志，而不是文化、生 活日用品等一般性的器物。2 栾丰实先生指出：“随着仰韶文 化的衰落和大汶口文化的崛起，中原和 海岱地区之间文化交流的趋向，发生了 根本性的逆转。中原仰韶文化对东方的 影响迅速回落并消失，而东方对中原地 区的文化传播和影响渐居主导地位，并 呈现出方兴未艾之势。 ”3 唐兰先生认为中国的文明史距今 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 至少在五、六千年。4但是大汶口墓地 并不等于大汶口文化，大汶口墓地只能 代表大汶口文化的后期阶段，不能说是 将整个大汶口文化时期归于文明阶段。 所以，用大汶口墓地的现象，来概括整 个大汶口文化已经有六千年的文明史， 是不能成立的。 文明时代究竟从何时算起，至少 我们可以明确的是文明史距今最少有 4800 年