魏晋南北朝祥异及流行原因探究

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 魏晋南北朝祥异及流行原因探究 【摘 要】祥瑞与灾异渊源于古代 占卜之术，经过长期发展，到汉代形成 系统化、理论化的体系，对中国古代政 治和社会生活产生过深远影响。魏晋南 北朝时期祥异现象极为普遍，本文拟对 其渊源、分类及其在魏晋南北朝流行之 原因进行简略探究。 中国论文网 /5/view-4165090.htm 【关键词】魏晋南北朝；祥瑞； 灾异 一、祥瑞与灾异 祥瑞和灾异在中国古代政治和社 会生活中随处可见其踪迹，但对其而言， 多数人持批评态度。古人古事不同于今 者颇多。有些依今人之间，近乎迷信， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 在古人看来却是合理的、有意义的。如 果简单地采取以今度古的态度，无异于 堵死了准确理解古人古事的大门。因此 笔者以理解的态度看待古代之祥异现象。 更可取的当如陈寅恪先生所言：“必须 具备艺术家欣赏古代绘画雕刻之眼光及 精神，然后古人立说之用意与对象，始 可以真了解。所谓真了解者必神游冥想， 于立说之古人，处于同一境界。而对于 其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表 一种之同情，始能批评其学说之是非得 失，而无隔阂肤廓之论。 ” 1只有如此， 方可入乎其内，游心其间，超乎其上， 获得真解。 辞源中祥瑞即吉祥符瑞，亦 称之为“符瑞 ”、 “瑞应”、 “祯祥” 、 “嘉瑞”、 “福应”等，是国祚兴盛，天下太平的征 验与吉兆，如白虎通义认为：“王 者承天统理，调和阴阳故符瑞并臻， 皆应德而至。 ” 2 唐六典详细归纳 了祥瑞的种类和事项，认为祥瑞有大瑞、 上瑞、中瑞、下瑞之分。许多记载魏晋 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 南北朝时期历史的史书中，都设专志记 载特定历史时期出现的祥瑞现象，以此 来宣扬天命、粉饰太平。南朝齐沈约首 创正史专设符瑞志的先河，在宋 书中分上、中、下三卷记载了从远古 到刘宋的诸多祥瑞现象，认为符瑞的意 义是很大的。 南齐书继承宋书 ， 设立祥瑞志 ，记载天符瑞命。此外， 魏书设立灵徵志 ，专门记载“皇 始之后灾祥小大” 。这些专志的出现标 志着祥瑞灾异在这个时期的重要地位和 显著影响。 辞源灾异条解释通常指“自 然灾害和反常的自然现象”，但古人却 常常赋予其超自然的神秘意义。董仲舒 认为 “天地之物有不常之变者，谓之异， 小者谓之灾。灾常先至而异乃随之。灾 者，天之谴也，异者，天之威也。谴之 而不知，乃畏之以威。 ” 3灾异是人君 失德，国家失政的预兆或征验。 魏晋南北朝时期正史记载的灾异 可分为三类：第一类是自然灾害，如水 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 灾、旱灾、雪灾、暴雨、地震、大风、 山崩、地裂、山鸣、虫灾、霜灾、冰雹 等；第二类是天文现象，如彗星、日食、 月食等现象；第三类是朝廷认为的反常 现象，如服妖、诗妖、民讹、蛇妖、鱼 妖、牛两首、马长角、羊无角等。中国 古代人们把这些无法抗拒的自然现象或 不能理解、解释的事物都统统视为灾异。 祥瑞灾异思想从渊源上说起源于 古代占卜活动。远古时期的先民在日常 生活中经常面对来自各方面的种种压力， 出于趋利避害的本能，先民需要对日常 事务的吉凶做出预测。在对客观规律尚 不能发现把握的情况下，他们往往把某 些特殊现象作为吉凶的征兆，用以指导 日常的事务。有些现象似乎具有规律性， 所以被定为吉兆或凶兆，如风调雨顺、 山崩地裂等。在历史发展进程中祥异逐 渐被赋予天和神的色彩。祥异在西周时 期就有了文字表述，经过春秋战国时期 的发展，在人们的观念中逐渐产生较为 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 深刻的影响。经汉代的发展，尤其是西 汉董仲舒“君权神授 ”和“天人感应”思想 的加入，使得祥异说在汉代形成系统化、 理论化的体系。而东汉谶纬的空前发展， 使得祥异思想深入政治和社会生活中， 这些都为祥异说在魏晋南北朝的流行奠 定了基础。 二、祥瑞灾异流行原因探究 如果说历史记载是历史的一面镜 子，那么每一条史料都反映着它所代表 的时代的气息。在我们今天看来荒诞不 经的祥瑞灾异思想则是被那个历史时代 视为最正统、最合理、最普遍的知识与 思想。而且这种知识与思想统治着中国 古代相当长的历史时期，甚至是整个漫 长的中国古代社会。我们如果以科学的 方法和学术的眼光来审视相关史籍中的 “符瑞志”与“五行志”，充分认识到其所 包含的历史资料价值，对其进行认真的 发掘和研究，必将有助于对魏晋南北朝 时期社会政治与历史发展的把握。祥瑞 灾异在魏晋南北朝时期得到空前绝后的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 重视和发展，绝不是偶然而致，必有其 自身特征和独特的时代条件来造就，以 下就此谈几点看法。 首先，祥瑞灾异现象及其与政治 和社会的密切关系，是中国古代政治的 重要特征之一，也是祥瑞灾异获得生命 的载体和特征。正史中对此不惮其繁、 分门别类的详细记载，即证明了这一点。 张荣明认为“ 祥瑞灾异说是中国传统政 治宗教的一种，在古代政治中具有十分 重要的调节功能，是特定历史条件下的 产物。但从根本上说，祥瑞灾异论是为 君主专制制度服务的工具，皇权拥有其 最终解释权。可以说，在中国古代，祥 瑞灾异作为一种政治观念，作用于具体 的政治生活，构成社会秩序的潜在支柱， 而作为一种文化现象，它又作用于现实 的社会生活，构成中国古代社会发展的 整体历史氛围。各种史籍和文献的记载 都可以表明，祥瑞灾异作为一种政治文 化现象，较为深刻地影响了中国古代的 政治与社会，其主要政治功能在于使君 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 主专制统治合理化与秩序化，祥瑞侧重 于前者，灾异侧重于后者，但是二者又 是相辅相成、不可或缺的，在具体的政 治实践中交替使用。 ”4基于祥瑞灾异现 象对现实政治和社会的重要影响，魏晋 南北朝时期的统治者无不对祥瑞灾异给 以特别的重视，将祥瑞灾异纳入国家政 事，设立专门的机构和官员对祥瑞灾异 现象进行记录、奏报和廷议讨论，在有 关祥瑞灾异的信息搜集、现象解释和事 务处理方面均形成了一套有章可循的制 度和管理方法。正是祥瑞和灾异与政治 生活紧密联系的特征，才得以使其进入 中国古代政治生活，风靡于魏晋南北朝 纷乱而独特的政治生活当中。 其次，作为一种政治理论与政治 文化，祥瑞灾异的存在与发展反映了一 种需要，一种维持秩序的需要。祥瑞灾 异的这种功能，突出地表现在我国古代 历史上的魏晋南北朝时期。这是由魏晋 南北朝时期的时代特点所决定的。魏晋 南北朝时期是中国历史上极其混乱与动 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 荡的历史时期。一方面，伴随着政治斗 争和战争的频繁发生，魏晋南北朝时期 各种自然灾害也频频出现，有时还十分 严重，有关正史“ 五行志”中地震、水患、 风雹、霜雪、蝗螟、疫疾的记载往往连 篇累牍；另一方面，皇权嬗代和王朝更 替频繁，政治与民族矛盾突出，许多统 治者都面临着为自己的统治寻找合法、 正统的理由与根据的问题，正是魏晋南 北朝时期大量存在的政权和皇权的合法 性塑造问题，从而使得这一时期的祥瑞 现象充斥了整个社会，祥异现象无不尽 现，所以正史“ 符瑞志” 或 “祥瑞志”在这 一时期创立亦是时势使然。祥瑞灾异， 尤其是祥瑞为皇权的合法性与正统性提 供了以神秘主义为内涵的理论依据，史 料中大量记载的奇花异木、神禽灵兽等 祥瑞事项被政治家们赋予了特殊的政治 含义，是国祚短长、国家命运的政治隐 语或预言，为古代君主及皇权政治涂抹 上了神秘主义色彩，在古代王朝政治运 作中发挥了政策与法令所不能替代的微 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 妙作用。同时灾异现象对魏晋南北朝时 期政治和社会的影响同样不可忽视。灾 异现象的