文士精神的孱弱

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 文士精神的孱弱 【摘 要】古代的“士” 文化对中国 历代文士产生了较大影响。积极入世便 成为文士精神生活的一个重要方面。闻 一多先以批判的态度阐释了“贾岛现象” 的产生及原因。可以说，贾岛现象的产 生正是文士精神孱弱的一种外在表现。 中国论文网 /5/view-4071244.htm 【关键词】闻一多；唐诗杂论； 贾岛现象；文士精神 中国史上有一个源远流长的“士” 阶层，这一阶层鲜明地体现了中国文化 的特性。中国“ 士” 文化的传统自先秦以 下虽屡有转折，但大体上并没有中断， 曾“对中国文化传统中无数真实的 士发生过虽不能至，心向往之 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 的鞭策作用” 1。下面以唐诗杂论 中谈及的贾岛现象为例，谈谈对文士精 神的认识。 一、文士精神概说 “士”的传统虽然在中国延续了两 千多年，但这一传统并不是一成不变的。 概略地说， “士 ”在先秦是“游士”，秦汉以 后则是“士大夫 ”，但是在秦汉以来的两 千年中， “士”的发展又可以进一步划成 好几个阶段，与每一时代的政治、经济、 社会、文化、思想各方面的变化遥相呼 应。秦汉时代“ 士” 的活动比较集中地体 现在以儒教为中心的“ 吏”与“师”；魏晋 南北朝时期儒教中衰，一些道家“名士” （如嵇康、阮籍等人）和佛教高僧（如 道安、慧远等人）鲜明的体现了“士” 的 精神；隋唐时代的诗人、文士如杜甫、 韩愈、柳宗元、白居易等成为当时“社 会良心”的代表；宋代儒家复兴，范仲 淹所倡导的“ 先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐”的文士风范，成为以后“ 士” 的新标准；乃至于明末清初的顾炎武提 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 倡“文须有益于天下 ”和“天下兴亡，匹 夫有责”。 既然文士精神在中国史上是一个 逐渐发展的过程，不同的时代、不同的 个体会产生这样或那样的差异，那么文 士精神的发展脉动相应的也会呈现出不 同的风貌。进一步深化对这一脉动中富 有代表性的人物及现象的认识，对文学 研究具有积极的意义。 二、 唐诗杂论贾岛对贾岛的 评价及启示 闻一多的唐诗杂论 ，从整个 文化研究着眼，着力探讨了唐诗发展的 环境，诗人创作的特点与其生活环境、 文化氛围的密切联系。闻一多透过文本 剖析活的社会， 唐诗杂论贾岛篇便 是其中的代表。 贾岛一文开篇便写道：“元 和长庆间诗坛动态中三个较为有力的趋 势，老年的孟郊哼着五古咒骂世道人 心但是贾岛、姚合却领着一群年轻 人远远地居于禅房或是廨署里，或为各 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 人的出路或为个人的癖好，做一种阴黯 情调的五言律诗” 2（P32） ，这就给全 文定下了批判的基调。接着闻一多便摆 明了态度：“ 那是一个怎样的时代呢？ 老年中年人忙着挽救人心，改良社会， 青年人反不闻不问，只顾躲在幽静角落 里作诗，这现象现在看来不免新奇，其 实正是旧中国传统社会制度下的正常状 态。 ” 3（P32 ） 闻一多把贾岛生活的环境形象的 比喻为“一个走上了末路的、荒凉、寂 寞、空虚，一切罩在一层铅灰色的时代” 3（P34） ，贾岛早年又曾出家为僧， 出世超尘的经历，养成了其“属于人生 背面的，消极的，与常情背道而驰的趣 味” 3（P33） 。这种评论其实并不是太 苛刻，因为闻一多的评论并不止于贾岛， 而是超越贾岛，把批判的矛头对准当时 中国社会惰性的现实。 闻一多重视生活对文学的重大作 用，他曾称赞田间的诗是“时代的鼓手” ， 并说：“他所成就的那一点，却是诗的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 先决条件那便是生活欲，积极地， 绝对的生活欲。 ” 3其实生活欲可以有 两种表现形式，一种是积极的，一种是 消极的。积极的生活欲，表现为积极的 入世精神和向上的生活热情，以天下黎 民苍生福祉为己任；消极的生活欲，则 在现实处处碰壁的生活过程中，退守自 我的拙院小居，抱守残缺。而悲剧的诞 生正是要将有价值的东西毁灭给人看。 贾岛的一生或许是个悲剧，或许并不完 全是。 詹福瑞先生在寒士的低吟 贾岛诗歌艺术新探序一文中，有一 节是这么写的：“ 贾岛虽然生在北京， 但生不逢时，身在唐代，而不是现 代虽为寒士阶层，但贾岛深受儒家 积极入世建功立业思想的影响，有着强 烈的济世情怀。正因为这样，一边做着 和尚，一边干谒名门，努力寻找机会。 而且一旦还俗，则义无反顾地参加科举。 ” 4这便把贾岛塑造成一个富有积极文 士精神的人物，和闻一多笔下的贾岛形 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 象似乎有矛盾之处。当时的历史无从还 原，但最终还是会引起我们的困惑。综 观贾岛诗作，可以得出的结论是：贾岛 的诗是文士精神孱弱的产物。 三、文士精神孱弱在贾诗中的表 现 贾岛是中唐时期的著名诗人，对 中晚唐诗人的影响很大。考察贾岛诗体 现出的孱弱的文士精神，主要有两个方 面，一是贾岛诗的意象；二是诗人的作 诗态度。 先说贾岛诗的意象。贾岛生活在 “一个走上了末路的，荒凉、寂寞、空 虚，一切罩在一层铅灰色调中的时代”， 目之所见，耳中所染，心之所向，落诸 笔端展现给世人的便是这样一股充满苦 吟意味的“清新奇僻 ”之作。如 朝饥： “市中有樵山，此舍无朝烟。井底有甘 泉，釜中乃空然。我要见白日，雪来满 青天。坐闻西窗琴，冻折两三弦。饥莫 诣他门，古人有拙言。 ” 5（P2）市有 薪而舍无烟，井有泉而釜无粟，又遇雪 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 不能出，其境况何等不堪。然而末句仍 以安贫作结，又体现出贾岛的文人气节。 而盛唐时期那种兼济天下的文士精神却 很难得到再现。 接着来看诗人的作诗态度。先前 的贾岛也是志存高远的饱学之士。唐人 苏绛说：“公长才间气，超卓挺生，六 经百氏，无不该览” 6（P9078） ，只是 出身低微的他偏逢乱世，久困科场，难 以成就一番伟业。不能否认，贾岛是对 功名有强烈渴望的人，从“立德，立功， 立言”的角度来说，至少 “立言”，他做 到了。对诗艺的执着追求也成就了诗名， “孤绝之句，记在人口 ”6 （P9078） 。 如其所作“二句三年得，一吟泪双流。 知音如不赏，归卧故山秋” 5（P133） 一诗中所表达的，他是在乎诗名的，刻 意推敲、炼字成句，正是追求诗名的佐 证。可是，考察“ 三年得”的内容，贾岛 诗却难成其大。在作诗态度上，他选择 的对象大部分是无关于社会问题的个体 生活，一个人退守在自我的拙院中，以 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 一种阴暗的调子作着属于自己也属于后 人的诗。 四、文士精神孱弱的原 因 人们的思想、精神状态带有各人 不同生活道路的印记，但由于各种因素 的影响，人们尽管处于不同时代、不同 地理环境之中，在某些方面也还是有所 相似，可能差异甚微。那么造成这相似 的、具有共通性的文士精神的原因是什 么呢？我们以贾岛现象为例，说明之。 其一，社会经济背景。安史之乱 后，政治经济日趋崩溃，人们感觉到这 个社会局面的动摇不安，所以创作文学 时也都把脸色沉了下来，不再趾高气昂 地带着欢愉的精神歌唱了。特别是人们 经过一番热情的努力而无效，便不禁感 到灰心与疲倦，不得不逃向诗的艺术里 去享受，藉以忘忧，藉以解脱。 其二，科举制度的缺陷。唐代虽 然实行了科举制度，一些寒士也凭藉科 举晋身统治阶级上层，但由于制度本身 的缺陷和名额的稀少，实质上并不能改 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 变广大下层知识分子的悲惨命运。 其三，贾岛早年的生活经历。贾 岛早年因为生活贫困，苦寂的禅房生活， 给他的心灵蒙上了一层阴影。贾岛所在 的青龙寺里纪律相当严格， “时禁僧午后 不得出，为诗自伤” 7，贾岛有诗句“ 不 如牛与羊，犹得日暮归” 为证。这一段 早年的禅房经历对他作诗的整个意趣的 苦吟色彩具有较大影响。 其四，贾岛自身的性格缺陷。贾 岛自身孤傲邪僻的性格是其一直沉沦下 僚的重要原因。据唐诗纪事：“岛 久不弟，吟病蝉之句，以刺公卿。 或奏岛与平曾等为十恶 ，逐之” 8 。 观病蝉中“ 黄雀并鸢鸟，俱怀害尔 情”一联，其狷介习气，暴露无遗。 五、结语 中国的文士精神源远流长，贾岛 现象作为其中不可或缺的一环，是中国 文化艺术长廊中