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XX 年纪录片千年包公观后感 XX 年纪录片千年包公观后感 包拯是我国北宋时候著名的清官。人们都称他包公， 很少提他的名字。流传很广的古代通俗小说和传统戏曲中， 有不少关于包拯的故事。可是，小说戏曲中的包拯，和历 史上的包拯，事迹却有很大的出入。小说戏曲中的有些情 节，完全是虚构的。 包拯是庐州合肥(今安徽合肥)人，生于公元 999 年。 他二十八岁那年考上进士，开始做官，后来一直做到枢密 副使(枢密使是当时的最高军事长官，枢密副使是副职)。 包拯这个人很会审理案件，而且执法如山，铁面无私。 他在庐州府做官的时候，有个亲戚犯了法，被人告到官府。 包拯依法处理，照样打他一顿板子。有些亲友本来想利用 包拯做靠山，胡作非为。这一来，他们再也不敢为非作歹 了。 后来，包拯调到京城里做官。京城里有许多皇亲国戚， 权贵大臣，这些人更是无法无天。有个张尧佐，他的侄女 在宫内当贵妃。凭这点关系，他竟同时担任了三司使等好 几个重要官职。三司使是主管全国财政赋税的官员，包拯 认为按照张尧佐的才能，不适宜担任三司使，更不适宜同 时担任几个重要官职。于是，他一连写了五道奏疏，弹劾 这个既有后台、又有权势的大人物。 为了这件事，有一次，包拯在朝堂上竟和宋仁宗当面 争吵起来。在包拯的再三反对下，宋仁宗终于免去了张尧 佐的两个官职。当时，还有一个大官僚，叫王逵。他担任 荆湖南路转运使的时候，非常残暴凶狠，拼命剥削和压迫 人民，逼得人民逃亡山中，联合起来进行反抗。后来，他 调任江南西路转运使，还是继续残害百姓。 包拯访问到这 些情况，气愤极了，立刻上了两道奏疏，弹劾说：“王逵 残害百姓，逼得他们逃入山洞，造成大害，至今未息。朝 廷决不能任用这样的坏人，危害国家。 ” 这两道奏疏上去了，朝廷并没有罢王逵的官，又调他 做了淮南转运使。包拯坚决反对朝廷这种做法，又上第三 道奏疏，进行弹劾。 过了一些时候，包拯又了解到王逵的 另一项重大罪行。原来，王逵担任江南西路转运使的时候， 疑心地方官卞咸告发他的罪行，就打击报复，暗中指使人 诬告卞咸，一下子关押了五六百人，制造了一个大冤案。 包拯又接连上了四道奏疏弹劾王逵。他义正辞严地责问朝 廷说：“难道朝廷竟忍心让一个地区的百姓，听任王逵去 残害吗?” 在包拯的七次弹劾下，最后，宋仁宗不得不免 去了王逵的官职。 因为包拯铁面无私，任何皇亲国戚、权 贵大臣，都没有办法在包拯那里走门路，通关节，所以， 当时流传着这样一句话：“关节不到，有阎罗、包老。 ”人 们已经把他和传说中阴间的阎罗相提并论了。 包拯自己处处奉公守法。他曾在端州府(今广东肇庆) 做过官。那里出产一种石砚，名叫端砚。端砚石质坚实细 润，雕刻精美，是名贵的工艺品。以前端州的地方官，借 着向皇帝进贡的名义，乘机搜括端砚，奉承权贵大臣。他 们搜括去的端砚，要比进贡的数量多几十倍。包拯到了端 州，只收缴向皇帝进贡的数量，自己一块不拿。端州人民 看到包拯这样清廉自守，敬佩极了。 包拯做了大官，但家里的生活仍旧非常俭朴，跟平常 百姓一样。他平生最痛恨贪官污吏，在一篇家训里说： 后代子孙做官贪污的，不许回老家;死了以后，也不许葬在 包家的祖坟中。包拯的清廉刚直，长期以来一直受到人们 的赞扬和敬仰。 XX 年纪录片千年包公观后感 5 月 20 日，央视网连续发布了两段时长分别为 15 秒、 30 秒的千年包公宣传片。这两段宣传片将包公称为中 国良吏贤臣的代表， “一身正气，两袖清风，铁面无私，执 法如山。 ” 不同于以往包公题材的电视文艺作品，纪录片千年 包公力图真实呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。 根据安徽省纪委宣传部的消息， 千年包公共三集。 第一集清心直道 ，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成 的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯 清正廉洁家风对世人的深刻影响。 第二集铁面无私 ，在真实历史文献基础上用影视剧 手法再现“七弹王逵” 、 “六弹张尧佐”与“断冷清案”等 典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可 贵精神。 第三集以民为本 ，通过“断牛舌案” 、 “匿金案” 、 “陈州折变” 、 “不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民 为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。 其中， “不持一砚归”的故事曾被检察日报于 XX 年 4 月 9 日刊载：“相传，包拯离开端州，一块端砚也没 有带走，连自己在衙门里用的端砚都上交了。可当他坐的 船开到西江羚羊峡时，突然风浪大作，船不能够行驶。包 拯想，这是不是为官不廉所致?于是，命仆人检查，发现船 舱里有百姓送的一块端砚。包公把端砚抛到江心后，风浪 立刻停止了。 ” 这样的故事让导演感慨：“我们发现，真实的包公故 事，比起传说毫不逊色，而且更加精彩，更加丰满，更加 生动，更加感人。 ” 千年包公的制作过程，得到了来自安徽省纪委、 中央电视台纪录频道等的关心和支持。导演手记中称，安 徽省纪委领导不但亲临拍摄现场慰问指导，还多次前往北 京，帮助导演组协调解决制作过程中遇到的问题。他们还 亲自审看节目文本，数易其稿，力求精确完美表达。 XX 年纪录片千年包公观后感 千年包公由虞国芳、于继勇担任总导演。和以往 包公题材的电视文艺作品不同的是，纪录片千年包公 坚持真实可靠可信的创作原则，在查阅大量历史文献资料 后，摒弃戏说，完全根据史实，进行人物再现与现实拍摄， 全片力争呈现一个有血有肉可亲可敬的包拯形象。 千年包公自 XX 年 8 月正式开拍后，剧组在短短 几个月内，奔波数万公里，先后到台湾、河南开封、广东 肇庆、浙江宁波以及省内的天长、合肥等地，进行实景拍 摄、包拯研究学者及宋史专家访及历史再现，以求最可能 精准地展现宋代历史与包公形象。 包拯(999 年 5 月 28 日-1062 年 7 月 3 日)，字希仁， 庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，北宋名臣。 天圣五年(1027 年)，包拯登进士第。累迁监察御史， 曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、 陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷 准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。授龙图阁 直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历 权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉 v 六年(1061 年)， 任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称 “包待制” 、 “包龙图” 。 嘉 v 七年(1062 年)，包拯逝世，年六十四。追赠礼部 尚书，谥号“孝肃” ，后世称其为“包孝肃” 。有包孝肃 公奏议传世。 包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且 英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公” 之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他 奉为神明崇拜，认为他是