四川汶川地震征文-地震走了我们还有什么-.docx

四川汶川地震征文-地震走了我们还有什么? 地震走了，我们还有什么？ 汶川地震过后的第二天，母亲打来电话。说她想给灾 区捐款，问我该以什么方式。她说，手机上收到好多捐款 的短信，也留了联系方式却不知是否安全可信。我告诉她 近几日红十字会应该在街道设点，可到那里捐。母亲又问 你捐了没，记得多捐些，我们都是中国人哪。 是呵，地震初过的几天，每每打开电视，眼泪就下来 了。中国沉浸在悲痛中，中国人的良心、同情心、责任心、 爱国之心在这一刻统统被激发出来了，每一个有良知的中 国人根本来不急多想，别的忙都帮不上，唯一能做的只有 捐款。 在举国同悲的哀悼日过后，国民悲痛的心情已稍稍平 复，旁观灾难的人们对捐款之事也少了些许冲动，而人们 的生命信仰却正悄然发生变化。 一类人，他们历来都有着积极的生活态度和乐于助人 的奉献精神，不论何时都会以真诚的心和如火的热情倾其 所有去帮助受灾的民众重建家园。他们期许，汇聚星星点 点的花火，照亮一片天地。 一类人，在生活中迷失方向，分不清对或不对，该与 不该。大灾降临，借着擦亮的花火，找到当下最有意义的， 最值得去做的事情，这个临时的生存目标正好填补了心灵 深处的那片空白，也给予生活的迷茫和恐慌些许慰藉。 一类人，他们长久以来被拒于主流社会之外，可能正 徘徊在堕落的边缘，看着受灾群众和救授者的坚韧、不放 弃，竟撕裂出麻木底下的一摸鲜活，鼓起新生的希望和信 念。就算稍稍欠缺人格品味的，或许也会从捐款的义举中 找到做人的尊严。 一类人，在生存的激流中把权力、金钱当做救身衣， 把宠物、性爱做为活着的依赖和标示。现在幡然醒悟，人 类如此渺小，大自然震怒之下一切皆是云烟，一切皆可随 风而去。这样的人不如去当了和尚了事。 如此看来，地震或许倒成了件好事。首先，它使当代 的中国人民空前团结起来；检验了党的领导力、机关的执 行力、军队的战斗力。另外，它激发了一批人的斗志，激 励一批人重新站到生活的起跑线。还值得一提的是，它叫 人们重新审视权力、金钱的力量，或许可以改造一批金钱 依赖症、性瘾症患者成为一心向佛的清教徒。 如果灾后的人性仅仅分为以上几类，和谐社会倒可能 因为地震而提早实现了。 事实却是，很大一部分现代人受生存危机影响，生活 对他们而言是没有或缺乏安全感的，因而才有了金钱依赖、 宠物依赖、手机依赖等等，借以慰藉精神的匮乏。这些人 如果就如前面所说，清心寡欲，做了和尚倒好，怕的却是 心智的彻底崩盘。地震击垮的是他们能成其为人的最后底 线。他们会想，灾难来了，有钱何用？有权何用？奋斗何 用？责任何用？约束何用？道德何用？感情何用？他们可 能会为当初的冲动捐款懊恼；可能会及时行乐；更或者干 出些鸡鸣狗盗、坑蒙拐骗、乘火打劫之事。如果人人都这 样，看来我们很快就可以回复到“无忧无虑”的，没有制 度，不成其为社会的，最原生态的蛮荒时代。 倘若，一次灾难的降临必有他的意义。那么，地震给 我们创造了绝好的思考机会。血与肉的代价换来的除了残 垣断壁，更应该是思想与精神的又一轮变革和