关于日本人的由来调查报告

关于日本人的由来调查报告篇一：日本人的由来及其他日本人的由来及其他 谈到日本民族，我们会想到许多，想到富士山，想到武士刀，想到歌姬那雪白的后颈，想到三月那殷红的樱花；必然的，作为中国人，还会想到卢沟桥，想到金陵城，想到台儿庄的血，想到秦淮河的泪 历史如烟，浩淼无边。时至今日，谈到日本民族的起源，坊间流传的说法是秦始皇统一中国以后，为了寻求长生不老药，曾派徐福率领 3000 名童男、童女，乘由 50 艘船组成的庞大船队，东渡日本寻找长生不老药。结果没有找到，徐福想打道回府，有手下提醒他，你没有完成皇上交办的差事，回去只有死路一条，不如干脆留下来。于是徐福一行就留下了。 其言下之意，即日本人是中国人的后代。此种说法可信吗？ 其实，据日本学者自己调查，早在公元前的某个时间，就开始了向日本的持续且不断增长的移民迁徙。移民大抵是黄皮肤的蒙古人种，主要由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人，及汉人和朝鲜人混合形成。他们沿着朝鲜半岛而下，渡过海峡，登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。 1979 年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说“日本人的发源地在中国云南省” 。其通过日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。其后，日本学者们的推论又由“倭人起源于云南” ，进一步演绎 为“倭人的祖先为云南的少数民族” ，其范围与核心，基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。 并举了各种诸如石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节” ，类似日本的“孟兰盆节” ，哈尼族与日本大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念等理由证明自己的观点。看到这，我们似乎应对这些所谓观点深信不疑。就像产经新闻写的那样， “中日两国，不但同种，而且同宗” 。但是，遗憾的是，我个人对这种说法将信将疑。 众所周知，日本人的历史貌似不是特别靠谱。无论是在遥远的古代，还是在自诩民主的当下。日本民族似乎对记录历史不太感冒，公元 712 年日本出现了其最早的所谓史书， 古事记 ；而中国早在东周时期就有了尚书 。此外，日本人在研究其古代历史时，主要参照的还是同时期中国的史书，如汉书 、 魏书等，这不能不说是时下追逐国际浪头的日本民族的悲哀。并且对日本人研究当代史貌似也产生了极其恶劣的影响。 除此之外，对这一观点我最不能接受的，就是当我想起 60 年前那一段不堪回首的历史。以及日本人 60 年后还不肯悔改的态度。借用 XX 年朱镕基总理访日时，有日本人提出否定南京大屠杀的问题时说的那段话来作结： “历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后裔，日本民族起源于我国秦王朝一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民，和您本人也会觉得这是一件非 常荒谬的事情。当然我作为中国总理，也觉得这件事情不能接受，因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。 ”篇二：对待日本及日本文化态度调查毛概课外实践调查活动 调查课题：当代 18-55 岁国人对日本及日本文化的观点 学院： 材料科学与工程 班级： 1510 指导老师： 夏 小组成员： 冯 许 李 徐 程 潘 （按姓氏笔画排序） 当代 18-55 岁国人对日本及日本文化的观点 调查报告 一、调查时间：XX 年 04 月 27 日至 5 月 25 日 二、调查内容：当代 18-55 岁国人对日本及日本文化的观点 三、调查目的：中国与日本在近代史上有很大的交集，当提到中国的近代史时，大部分人的第一反应就是“日本侵华战争” 、 “讨厌的国家” 。而当代很多年轻人由于热衷于日本文化而对日本态度有所缓和。诚然，这段历史确实需要铭记,但就当今社会而言，人们不应该因此有仇日情绪。胡锦涛主席说过：“以史为鉴，面向未来” 。这八个字告诉我们，在当今社会，我们需要铭记历史，而不是因为历史影响我们对待其他国家的态度；以和平发展的角度看待中外关系，同外国共同发展。本次调查就是为了了解 18-55岁国人对日本的观点，并对日本文化影响不同年龄段人群对日观点进行分析。 四、调查对象：18-55 岁群众 五、调查数量：370 份（296 份来自网络问卷调查，74 份来自随机问卷调查） 六、调查方式：网上发布问卷调查以及在公园、学校附近、街道上发布随机问卷调查，使调查结果更具有真实性。 七、调查数据记录与结果分析：本次调查问卷（见附录一）针对当代 18-55 岁国人对日本及日本文化的观点提出 15 个问题，其中第二题为多选题，其他皆为单选题。该调查结果（见附录二）显示： 第一题结果显示参加本次问卷人群年龄分布(图 7-1)；第二题结果显示有超过八成参与调查者认为日本民族有野心（图 7-2） ； 图 7-1 图 7-2第三题结果显示超半数的参与调查者对日本第一印象为侵华战争或者讨厌的国家； 第四题结果显示有近七成参与调查者认为侵华战争是对中国主权的践踏，是对中国人民犯下的不可饶恕的罪行；第五题结果显示有超过五成参与调查者认为中日矛盾的性质是民族仇恨的激化； 第六题结果显示有超过半数的参与调查者认为日本首相参拜靖国神社是蛊惑民众掩盖历史的恶劣行为； 第七题结果显示有近七成参与调查者情感上赞同抵制日货和反日游行，但其中绝 大多数认为行为过激；第八题结果显示超过六成的参与调查者认为中国游客在日本抢购货物是盲目跟风的行为； 第九题结果显示参与调查者对中国经济是否能离开日本的看法（图 7-3） ； 第十题结果显示参与调查者对日本文化的看法（图 7-4） ； 图 7-3 图 7-4第十一题与第一题交叉分析，结果显示如图 7-5； 第十二题与第一题交叉分析，结果显示如图 7-6； 图 7-5 图 7-6 第十三题与第一题交叉分析，结果显示如图 7-7；图 7-7 图 7-8 第十四题与第一题交叉分析，结果显示随着年龄段上升被调查者对日本评分逐渐下降； 第十五题与第一题交叉分析，结果显示随着年龄段上升被调查者对日本文化评分逐渐下降； 第十四题与第十五题交叉分析，得到对日本文化与对日本平分回归直线方程，结果显示如图 7-8（R2 越接近1，所得到的直线相关性越强，本直线为） 。 八、总结： 中国近代史以来，从二十世纪初期开始，由于侵略战争的发生和双方外交政策的制定，中日关系就开始形成了一个微妙的局面。在和平和发展为主题的二十一世纪，外交关系的处理也会对一个国家的经济和社会发展产生强有力的影响，如何处理中日关系，也始终是中国政治范围内的重要内容。 在社会公民越来越有自主意识，并且社会普通民众的思想和舆论导向也越来越占有重要地位的现在，如何看待和发展中日关系，不仅只是党和政府所要考虑的主题，它也和我们普通民众的生活息息相关。 在中日关系的紧张点上，绝大多数参与测试者认为，历史政治是导致其产生的最主要的因素。八年侵华战争是我们心中永远抹不去的伤痛，而如今日本对待历史的态度更是让我们出离愤怒。正因如此，我们小组通过分析数据认为，中日关系在未来的发展要视日本的态度而定，希望日方正视历史，辨明是非。唯有在此前提下才能谈合作，才能谈共赢。 话分两头，对于日本熊本县地震事件，很多人表示此为“天谴” 、 “活该”也是不应该的，我们应站在全人类的角度上给予同情，不偏激，不狭隘，以理性的态度面对历史和当今，展现当代国人的秉性和风范。日本右翼确实对中国做过不可饶恕的恶事，但并不意味日本人民全是坏人，就算是抗日时期也只是日本军队丧心病狂，普通百姓也是无辜的，可惜现在右翼掌握日本的军权罢了。 每当中日之间出现国土争议时，不少人就呼吁国民集体抵制日货，希望通过民间经济制裁，将日本经济拖垮，达到反制日本的目的。但是，抵制日货果真有效果吗？实现市场经济的一个重要原则，就是消费者要拥有自由选择权。消费者根据自身的需求，在市场上自由选购适合自己的商品，至于是哪个品牌、哪个国家或地区生产的商品，都应交由消费者来做决定，而非他人越俎代庖。尽管很多国人对日本有偏见，但不可否认的是，日本制造业先进，机器极其精密，确实能生产高质量的商品。因此，与其鼓噪民众抵制日货，倒不如鼓励国货崛起，从技术、质量、性能、创新、品牌、信誉等各方面超越日货，通过市场竞争来打败对手，以实现“替代日货”的目标，在经济上真正地战胜日本，进而超越对手。日本文化影响人们对日本的看法，而且随着年龄的减小，人们对于日本文化的喜爱程度也加大。应承认，日本的动漫及影视文化都发展出了自己独特的风格，它们内涵丰富，直击人性的阴暗面，将善恶美丑刻画得淋漓尽致；而日本歌曲走出了自己的 J-POP风格，感情细腻，曲调十分容易抓住大众敏感的神经，从而触动心弦。借助日本的文化，我们可以回过头来反思一下中国的文化。中国可以说是东方文化的发源地，日本文化就是从中国文化中传承的。但是，目前中国文化不只是在物质方面没有良好地保留下来，特别是精神方面更是严重缺失。一方水土养育一方人，日本影视文化保留着自己特色文化的同时成功地借鉴了西方的发展经验。同样对于中国来说，既应该发展自己民族的特色为文化，又应该吸收西方成功的发展经验，而不是全盘西化，中国应走出有中国特色的社会主义文化之路。 我们究竟应该以什么样的态度来看待中日关系？首先，在历史和主权问题上，我们应该毫不动摇地坚持我们的立场。历史不可更改，中华民族遭受的苦难已深深烙在我们心里，对于篡改历史、美化侵略行为、尊崇战犯的行为，我们决不妥协，并将与其斗争到底。其次，我们应本着互利共赢的原则，与日本展开积极长 久的合作。历史无数次的告诉我们，合则两利，斗则俱伤。连稳定的环境都保证不了，我们靠什么去发展？因此，我们也应避免狭隘的，偏激的民族主义，明白日本右翼势力不代表日本人民，并以发展的，全局的眼光去看待中日问题，找到最有利于我们发展的道路。我们认为，在这一方面，日本有很多值得我们学习合作的地方：比如在高科技，漫画，环保方面，我们就可以与其展开合作，在合作中积极学习，积累经验，提高中国在这些产业上的发展速度。同时，中日贸易是世界最重要的双边贸易之一，进行积极的贸易有利于双方的长远发展，因此，与日本展开合作是大势所趋，是必不可少的。最后，我们想说，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，每个国家都是为了民族的利益和发展进行考量和取舍，因此，谋求中日长期友好的关系为中国创造良好的国际环境，让自己心中那不可磨灭的仇恨华为我们前进的力量，这就是我们当代国民应该做的。 参考文献： 调查报告之“大学生心目中的中日关系” 来源： / 关于对中日关系看法的调查报告来源：百度文库 关于当代民众对日本的认识和态度的调查报告来源：百度文库 篇三：侵华日军暴行调查报告侵华日军暴行调查报告 摘要：尊重历史，缅怀先烈，针对 19311945 年侵华日军在中国所犯下的滔天罪行进行调查，写下日军侵华的暴行调查，揭露当年日本侵略者的残忍凶暴，希望这份调查报告能警醒国人，勿忘国耻，铭记历史。 题目： 关键字： 正文：侵略屠杀反思勿忘国耻 一.日本侵华主要历程 局部侵华：从 1931 年九一八事变占领中国东北，华北地区日趋殖民化，民族危机加深。 全面侵华：1.标志：1937 年 7 月 7 日卢沟前事变 2.扩大：日本先后占领平津，广州，武汉 等地，中国失去华北，华中，华 南的大片领土。 二日军侵华的主要暴行 1.发动九一八事变,七七事变，八一三事变?战乱让老百姓苦不堪言，生灵涂炭，军民死伤无数。 2.制造南京大屠杀，肆意屠杀无辜老百姓，南京大屠杀中，被日军屠杀的中国居民和士兵达 30 万人以上。 3.建立“七三一”部队，在华实施细菌战，用活人做实验，因实验而残害的 中国人达 3000 多人。日军遗留的化学武器现今再酿 惨剧。4.实行“三光” （烧光，杀光，抢光）政策，见人则杀，见物则抢，无法带走 之物则烧。把无数的城市和农村变成了废墟，无数的财富宝藏被洗劫一空，无数 的生灵遭涂炭。 5.侵华日军丧失人性，对沦陷区实施残暴统治，人民群众备受折磨，许多老百姓惨遭杀害。 6.穷凶极恶的日军对我八路军敌后抗日革命根据地展开反复的大扫荡，开展大清乡运动，由于始终找不到对付八路军敌后游击战的有效方法，相反，在八路 军的广泛打击下不断遭受损失，便迁怒于人民群众，无数无辜百姓，革命志士遭受残害。 三日本侵华战争罪行与战争遗留问题 其对历史问题上，主要造成其原则问题上发生较大的意见，是有关于日本媒体在谈到历史问题时，经常使用“历史牌”这个词。所谓“牌” ，无非是用来讨价还价的筹码。而日本媒体这一用词的 选择，其深层意思甚至更糟，它含有敲竹杠的工具之意。严肃的历史问题就这样被日本传媒转化为“历史牌” 。日本传媒这样做的后果是什么？其实质将直接影响中日的关系发展，吴学文先生在书中介绍说：“有些日本人 认为外国人谈历史问题的目的是为了敲诈日本，抓日本的小辫子，认为只要谈历史问题就会伤害日中之间的感情。四中日关系症结? 钓鱼岛事件：钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土，中国对此拥有充分的历史和法律依据。但是，日本方面无视大量历史事实，竟声称钓鱼岛为日本的“固有领土” ，其实质