《愚公移山》学案设计

愚公移山学案设计学习目标：1熟读文，掌握文中生字、生词的音、形、义。2掌握大意，理解难词、难句的意思。3理解全文的思想内涵，分析人物形象。4学习愚公的毅力，做事坚持不懈的精神。学法指导：首先朗读全文，从整体上理解全文的结构，其次掌握大意，以及作者通过这则寓言所要表达的内涵。第一时指导预习1、注音完全正确的一项是a 惩山北之塞遂率子孙荷担者三夫b 京城氏之孀妻始龀，跳往助之高万仞曾不能损魁父之丘d 河曲智叟一厝朔东2 下列加点字解释不完全正确的一项是a 杂然相许寒暑易节b 何苦而不平子子孙孙无穷匮也而山不加增惧其不已也d 方七百里其如土石何3 下列句中加点的“之”用法不相同的一项是a 笑而止之b 跳往助之惩山北之塞d 操蛇之神闻之4 与“河曲智叟亡无应”中“亡”用法不相同的一项是a 子子孙孙无穷匮也b 甚至，汝之不惠寒暑易节，始一反焉d 一厝朔东给下列各句找出正确的译文。帝感其诚a 天地感到了他的诚心b 天帝被他的诚心感动了。遂率子孙荷担者三夫a 于是率领子孙和能挑担子的三个人。b 于是率领三个能挑担子的子孙。指通豫南，达于汉阴a 一直通向豫州南部，达到汉水南边b 一直通向豫州南部，达到汉水北边教学过程一、解题：本文选自列子汤问 ，这是一则具有神话色彩的寓言故事，通过一个年近九十的老人每天挖山不止，最后感动天地，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神二、读通文1注意朗读节奏2反复朗读文三、疏通文句（第一、二自然段）1朗读第一、二段文2熟读文下一、二段的注释3注意下列加点字的意思方七百里古义：今义：年且九十且焉置土石面山而居惩山北之塞聚室而谋毕力平险杂然相许杂然：许：曾不能损魁父之丘如太行王屋何跳往助之寒暑易节始一反焉4翻译以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？四、疏通文三、四段1朗读三、四段两次2、看文相关注释3、自己疏通三、四段4、注意下列加点词的意思笑而止之曰甚矣，汝之不惠其如土石何汝心之固曾不若虽我之死穷匮亡以应告之于帝帝感其诚一厝朔东有子存焉翻译下列句子甚矣，汝之不惠以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？练习巩固北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。 ”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。1 读下列文句，体会加点的虚词，哪些可读得稍重些，哪些只宜轻轻带过。将重读的在括号内注明“重”字。北山愚公者，年且九十，面山而居以君之力，曾不能损魁父之丘2 解释下边加点词的词义。聚室而谋投诸渤海之尾始一反焉3“如太行、王屋何?且焉置土石?”这两个疑问句用现代汉语表述出来意思是。4 试用原文中的有关语句填充下面这段分析性文字。愚公虽到了“”的高龄，但还要率全家人去“”，这并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的。他首先有着明确的目的和远大的抱负：要解决“”这一交通不便之苦，要实现“”的明确目标。他不冒然行事，能先与家人商议。当提出移山的主张后，立即得到了子孙们“”的反应。这时其妻“献疑” ，又促使他考虑得更周全。最后得到了“”的主意才开始行动。愚公不顾年迈力衰，亲自参与“”这样的艰苦劳动，用行动来实现自己的远大抱负，精神可嘉，令人深受启发。拓展延伸永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之?”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚!身且死，何以货为?”又摇其首，遂溺死。或哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎?于是作哀溺 。1 解释下列加点的词语。永之氓咸善游水暴甚是以后益怠蔽之甚2 这个人为什么会溺死?请选择根本原因a 河水暴涨b 乘的船破了。不善于游泳。d 腰缠千钱，游不动。3 如果这个人舍弃他腰中的钱，能逃生吗?从文中哪些语句能看出来。4 其他渡河的人是怎样劝这个人的?先后的语气有何不同?对众人的劝戒，这个人的反应怎样?这说明他是个怎样的人?6 从“吾哀之”到结尾是作者的议论，你觉得作者“哀”的仅只是这个溺死的人吗?这个故事对当代社会有什么现实意义?第二时指导预习一、指出下列句中通假字，在括号内解释其意。1寒暑易节，始一反焉_同_2甚矣，汝之不惠_同_3河曲智叟亡以应_同_4一厝朔东，一厝雍南_同_二、判断下列各句中“之”字用法与哪一项例句中“之”字用法相同，将例句序号填入括号中。例句：a惩山北之塞，出入之迂也。b投诸渤海之尾，隐土之北。曾不能损魁父之丘。d跳往助之。1 本在冀州之南，河阳之北。2 甚矣汝之不惠。3 笑而止之4 汝心之固，固不可彻。虽我之死，有子存焉。6 操蛇之神闻之。教读新。（一）初步理清“人”和“事”：1 思考：这则寓言一共写了哪些人物？2 思考：老愚公有多大年纪了？智叟是个年轻人吗？那个“遗男”姓什么？有几岁了？他去移山，他的爸爸肯吗？3 提问：再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人？4 提问：“移山”这事做起来困难吗？他们的劳动艰苦吗？（二）人物分析重点：智叟和愚公妻；并及愚公子孙、遗男。愚公妻和智叟讲的话差不多，态度似乎很接近。我们的分析就从这两个人入手：1 学生朗读有关语句，进行比较：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”2 提问：哪些话只有愚公的妻子讲而智叟不讲，哪些话只有智叟讲而愚公的妻子不讲？即使是两个人都讲的话，在内容和语气上有什么差别？下面再来讨论另几个人对移山的态度：1 思考：愚公的子孙对移山的态度怎样？2 思考：那个“始龀”的“遗男”对移山怎样？练习巩固邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉； ， ； ， ；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。1 从京城氏孀妻之子“跳往助之”这一细节可以看出 2 段首句中河曲智叟之“笑”可理解为a觉得愚公异想天开，诚恳责备。b怜惜愚公力不能及，善意劝阻。自作聪明，讥笑愚公。3 从两段看，愚公之妻和河曲智叟都针对 和 这两点向愚公发问，但前者体现为 ，后者表现出 。4 段横线处丢失句子如下，请按原文调整句序：abd，正确可序是 。这里采用了顶真的辞格，用原文概括其意为 ，显示了 。作者为人物命名颇有深意，愚公其实，智叟其实加重了对比的效果，具有讽刺效果。拓展延伸熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则素东山而归：故名之曰“放鹤亭” 。注释彭城：古地名，今徐州。扉：门。适：恰好。陂：水边。素：向，沿着。1解释下列句子中加点的词明年春，水落，迁于故居之东作亭于其上旦则望西山之缺而放焉故名之曰“放鹤亭”2下列句中的“于”与“或翔于云表”中的“于”的意义和用法相同的一项是（）a告之于帝b刻唐贤今人诗赋于其上皆以美于徐公d每自比于管仲、乐毅3翻译下列句子。冈岭四合，隐然如大环4对文段内容的理解和欣赏不正确的一项是（）a文段交代了放鹤亭名称的由来，并具体描写了放鹤亭的特点。b文段中所写之鹤很驯顺，善于高飞远翔，自由往来。文段描写了“异境”之景的开阔与变化，为写鹤设置了背景。d从文段描写中，我们可以看到张君尽享自然之趣的人生态度。第三时；教学要点：一人物分析：愚公实不愚，智叟未必智。二这则寓言的深刻教育意义。指导预习一、 “而”字作连词有下面四种常见用法：a表示并列关系；b表示顺承关系；表示转折关系；d表示修饰关系。试判断下面各句中“而”字的用法属于哪一种，将序号填入括号内。1 面山而居2 聚室而谋3 河曲智叟笑而止之4 子子孙孙无穷匮也，而山不加增二、与其它句中“焉”字用法不同的一项是。a且焉置土石b始一反焉有子存焉d无陇断焉三、翻译下面句子，注意古代汉语与现代汉语的区别。1 遂率子孙荷担者三夫。2 如太行、王屋何?3 甚矣，汝之不惠。4 告之于帝。教学过程（一）思考：愚公多大年纪？（年且九十）太行、王屋二山有多大多高（方七百里，高万仞）凭愚公的一点力量能不能把山移掉？（以君之力，曾不能损魁父之丘）那么愚公坚决主张移山，是不是太笨了呢？（二）讨论：要看愚公笨不笨，关键在于弄明白他对移山这事是怎么考虑的。请先想想：是什么情况引起愚公移山的动机的？（三）思考：愚公认为山一定能移掉的理由是什么呢？他是怎样针锋相对地驳斥智叟的反对和嘲笑的？（四）你怎么看待寓言里愚公的“愚”？（五） 智叟真的“智”吗？为什么？（六）思考：我们再来看一看最后一段。有人说，这个故事到最后还是靠了神仙的力量把这两座大山搬走的，这样看来，愚公到底是无能的。你们同意这个观点吗？练习巩固河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1 愚公认为两座山可以移走的理由，错误的一项是a 有不可动摇的决心。b 有无穷无尽的子孙。这两座山不会再增高。d 有操蛇之神的帮助。2 用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，而且结果由天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。作者之所以这样写，其目的是：a 宣扬封建迷信思想，夸大神的作用。b 反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。宣传人定胜天，不必用科学，只须用苦力的思想。d 批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。3 对下面句子理解错误的一句是a 曾不若孀妻弱子：连孤儿寡妇都比不上。b 虽我之死：虽然我死了。无陇断焉：没有山冈高地阻隔了。d 惧其不已也：害怕他不停地干下去。4 智叟阻止愚公移山的理由是：说明愚公驳倒智叟的一句是：6 结尾说上帝被愚公的“诚”感动了，这个“诚”指的是什么?拓展延伸阅读下面文字，完成 1题。 ）晋王羲之，字逸少，旷子也，七岁善书。十二见前代笔说于父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法？”父见其小，恐不能秘之，曰：“待尔成人，吾授也。 ”羲之拜请:“今而用之使待成人恐蔽儿幼令也。 ”父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。 ”流涕曰：“此子必蔽吾名！”晋帝时，祭北郊，更祝版，工人削之，入木三分。（选自张怀瓘书断王羲之 ）注释：旷：王旷，王羲之之父。笔说：论书法的书。幼令：幼年时的美好才华。卫夫人：东晋书法家。王羲之少时，曾经跟她学习书法。祝版：祭神的木板。1认真通读全文，用“/”标出下列句子的诵读节奏。今而用之使待成人恐蔽儿幼令也。2解释下列句子中加点的词。（1）恐不能秘之（）（2）待尔成人，吾授也（）（3）不盈期月（）3下面方框中的文字出自古汉语常用字字典 。 “七岁善书”中的“善”应选择的义项是（） （只填序号） 。善 shn好，好的，善良的。 韩非子有度：“刑过不避大臣，赏不遗匹夫。 ”友好，亲善。 战国策秦策二：“齐、楚之交。 ”善