咏怀古迹其三-教案

咏怀古迹（其三） 教案各位评委老师好，我叫*，我申请的学科是高中语文，我今天试讲的考题是咏怀古迹（其三）(板书课题)，下面是我的试讲内容。咏怀古迹其三选自人民教育出版社新课标版高中语文必修教材。咏怀古迹其三由杜甫创作，被选入唐诗三百首。这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。诗人有感于王昭君的遭遇,寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。课型：讲授课、讨论。课时安排：1 课时。教学环境：传统课堂。根据高中课程标准要求和学生学习基础，并结合本节课教学内容以及杜甫诗歌特点，设计如下三个教学目标：1了解怀古诗借古伤今借古伤己的风格特点。感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。2感受诗歌主旨思想。赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。3了解历史人物，关注历史人物，思考历史人物。为了实现以上教学目标，圆满完成本节课的教学任务，依据教材内容和学生学习基础，确定如下教学重点及难点：重点：赏析诗歌，体会感情。难点：理解寓意，把握主旨。根据以上教学目标和重难点要求，重点讲授本节课的具体教学过程如下：一、导入新课中国古代有一副形容四大美女的对联，叫作“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容” 。 “闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。 “闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。 “羞花” ，说的是杨贵妃观花时的故事。 “沉鱼” ，讲的是西施浣沙时的故事。 “落雁” ，就是昭君出塞的故事。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话，同时，昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。今天，就让我们一起去追溯历史，走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的咏怀古迹（其三） ，了解王昭君，感受王昭君。二、 咏怀古迹五首简介1诗体：一组七言律诗，共五首；2内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮；3主旨：借古迹古人抒发自己的心怀。三、熟悉语词，诵读并背诵诗歌1注音万壑（h）赴（f）荆门 明妃（fi）朔（shu）漠 青冢（zhng）2朗读、背诵（体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情）3解释词语明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。昭君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里，与夔州相近。尚有村：还留下生长她的村庄，即还有古迹之意。尚：还。一去：一旦，一经。指昭君一经离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。省”：读作 shng，教材作“曾经”解。关于“省” ，注释纷纭，莫衷一是，有作“减” “少”解，也有作“略” “不”解。无论哪种解法，这句诗讽刺了汉元帝只看画图不看真人的昏庸。“空”：徒然。“春风面”：通感手法，将视觉移于感觉，写昭君颜容之美丽。“环珮”女子佩戴的饰物，用来借代昭君。四、整体感知结合注释、感知诗歌。思考：请在原文中找出点明主旨的那个词语。并说说这首诗写的什么内容。明确：主旨落在“怨恨“二字， “一去” ，是怨的开始， “独留” ，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。明确：这是是一首怀古诗（咏史诗） ，怀古伤己，诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇来抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。五、赏析诗歌1翻译群山万壑赴荆门，千山万壑逶迤不断奔赴荆门山，生长明妃尚有村。这里遗留有生长明妃的香溪村。一去紫台连朔漠，一别汉宫便与北方荒漠连一起，独留青冢向黄昏。最后只留下青冢向着漠漠黄昏。画图省识春风面，画工曾经辨识昭君美丽的面容，（却因一己私欲致使昭君嫁匈奴） ，环佩空归月夜魂。只有死后魂灵徒然在月夜归来。千载琵琶作胡语，千年以来琵琶弹奏的胡地乐曲，分明怨恨曲中论。还分明倾诉着她内心的怨恨情。2点评首联引出歌咏对象王昭君，点出昭君村所在的地方。据一统志说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。 ”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。这里用一个“赴”字，就表达出群山奔赴的气势，突出了三峡山势的雄奇壮丽。这样气象雄伟的起句，本来是用来烘托生长英雄的地方，诗人为了抬高昭君这个“窈窕红颜” ，借高山大川的雄伟气象来烘托王昭君的不同凡响。清人吴瞻泰的杜诗提要评析说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。 ”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜” ，要把她写得“惊天动地” ，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。颔联写昭君悲剧的一生。前两句写昭君村，这两句写昭君本人，形成生地和死地的对照。这简短而雄浑有力的两句诗，写尽了昭君一生的悲剧。当年王昭君孤独地离开汉宫，远嫁到北方大漠之地，就再没回来；最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中。 “连字写出塞之景， 向字写思汉之心，笔下有神。 ”（清人朱瀚杜诗解意 ） “黄昏”一词在这里，不仅是指时间，似乎更是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的漠漠无边的黄昏天幕。 “青冢”，指王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。据传塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故称“青冢” 。 “紫台”与“青冢”的色彩对照， “朔漠”与“黄昏”的意境渲染，营造出浓浓的悲凉萧瑟的氛围，透出了强烈的悲剧色彩。这轻轻两句，给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大和沉重之感。具有大巧若拙的艺术匠心。 颈联由咏史转向了抒情与议论，揭示了昭君悲剧的根源：汉元帝只看画图不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身异域的悲苦命运。这两句从昭君命运的转折点说起，写她自从踏入宫门的那刻起，就注定了她这一生的孤独。毛延寿的一颗丧父落泪痣，让昭君做了三年冷宫人。然后，一纸和亲书，她的美便终老在了单于父子的怀抱。 “空归”一词，突出昭君遗恨之深，并深寓诗人的同情。 “月夜”二字则传神地渲染出魂归时凄凉清冷的环境气氛。 “春风面” 、 “月夜魂” ，将生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照着写。一状姿容秀美，一写冷月孤魂。同一个昭君，昔如彼，今如此，讽意与同情隐于色彩不同的六字之中。两句因果相生，明暗相伴，写得有声有色，情景交融。文字对仗工巧，又蕴含着无穷感慨：生前已经错过知遇的机会，死后魂魄归来也是枉然。当然，诗人写昭君，也是写自己。在对昭君埋没宫中，葬身塞外，一生孤苦独幽的际遇深表同情之时，借以抒发自己怀才不遇的感慨。 尾联正面写昭君的怨恨，点明全诗主旨。 昭君虽死，其怨难平，千年以来，胡地琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨。 “怨恨” ，就是怨自己远嫁，恨汉元帝无知遇之恩。 “千载” ，则点出乐曲流传时间之长，以见昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明对朝廷的不滿, 杜甫的一生境遇与昭君相似, 所以昭君的不幸, 正是杜甫的不幸; 昭君的怨, 正是杜甫的怨。六、归纳主旨意蕴 这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。诗歌的主旨实际上是咏古迹以感己怀。虽表面写昭君的“怨恨” ，写昭君生于长江美域，殁于塞外荒漠，去国之怨，难以言表。但联系写作背景就可知道，在抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师，也只不过是一左拾遗。就这，还因忧国惜才，疏救房琯，而触怒肃宗，差点获刑。虽然获救，却终被疏远，终于郁郁辞官，漂泊西南。而昭君也是因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离而不得归，身死而遗长恨。二人的遭遇、经历、处境，无处不相似。显然作者在怀古伤己，在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。昭君诗人绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒画图省识，远离汉宫 不分忠佞，无辜遭贬身死异国，环珮空归 漂泊西南，有家难归（千载之怨） （深沉怨恨）主旨：诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。七、小结艺术技巧1.借