外国教育史复习题

外国教育史1外国教育史填空题1.柏拉图创办了一个学园，取名_阿卡德米 _，起源于公元前 387 年2.西方第一本专门论述教育问题的著作是_雄辩术原理即论演说家的教育。3.西欧第一所中世纪大学是 萨莱诺大学 。4.夸美纽斯第一次赋予直观教学以 感觉论 的理论基础。5. 18 世纪后期德国教育家巴西多创办的“ 泛爱学校”采用了一种新的教学方式，这一教学方式被称为 适应自然 的教育6. 杜威是现代最著名的美国 实用主义 教育理论家。7.在西方古代教育史上，提出教育目的在于实现个人的“灵魂转向” ，主张“寓学习于游戏”、 “学习即回忆”的教育家是 柏拉图 。8.西欧中世纪的教会学校主要有修道院学校、 主教学校 和 堂区学校 。9. 在进步教育运动中，美国教育家沃特的主要贡献在于创立了 葛雷制 。10. 二战以后，指导日本教育进行重大改革的根本大法是 教育基本法 。11骑士教育属于 家庭 教育。12.西欧中世纪后期产生的城市学校是一种 世俗性 学校。13.洛克认为人的好坏乃是 后天教育 的结果14.在家庭教育和学校教育孰优孰劣问题上，认为家庭教育比学校教育优越的西方教育家是 洛克 。15.赫尔巴特提出的教学“形式阶段”的第 3 个阶段是 系统 。16.1862 年，美国林肯总统批准了莫雷尔法 ，要求各州开办或资助农业和机械工艺类学院。这类学院被称为 赠地学院 。17.在现代欧美教育思潮中，主张传授学科的基本概念和原理、提倡发现学习的是 结构主义教育 。18.美国进步主义教育运动期间所创立的道尔顿制的基本原则是 自由与合作 。19.世纪六七十年代，为促进教育机会均等，英国工党政府将文法学校、技术中学和现代中学合并组建成新型中学。这种中学是 综合中学 。20. 蒙旦 是文艺复兴时期法国著名的人文主义教育家。选择题1.苏格拉底法的特性是（A） 。A.师生平等,对话式启发诱导 B.强调教师的传授,学生只是单纯地听C.讽刺学生,突出教师的知识 D.经教师为中心2.下列描述与智者不相符合的是(D)。A.怀疑主义、相对主义、个人主义、主观主义B.传授辩论术和自然科学知识C.西方最早的职业教师D.认为世界万物的规律是数的关系（哥达毕拉斯学派）外国教育史23.古希腊雅典教育的特性是（B） 。A.身心和谐发展 B.强调军事技能 C.强调劳动 D.强调教育平等4.不是智者派共同的思想特征的是（C） 。A.相对主义 B.个人主义 C.理性主义 D.怀疑主义5.西方教育史上的“三艺”是（D）创立的。A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.智者派6.第一次将“四艺”列入教学科目的教育家是（B） 。A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.智者派7.在西方教育史上，第一次论述了身心和谐发展教育问题的是（B） 。A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.智智派8.在西方古代教育史上，提出教育目的在于实现个人的“灵魂转向” ，主张“寓学习于游戏” 、 “学习即回忆”的教育家是（B） 。A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.奥古斯丁9.古风时代雅典青少年一边继续在方法学校和弦琴学校学习，一边为了接受体育训练进入（B） 。A.斯多葛学校 B.体操学校 C.埃弗比 D.体育馆10.在古希腊罗马教育中，雅典教育与斯巴达教育、古罗马教育的主要区别是（C） 。A.重视军事教育 B.重视女子教育C.倡导身心和谐发展教育 D.加强国家对教育的控制11.西欧中世纪的教会学校主要有修道院学校、主教学校和（C） 。 A.寺庙学校 B.骑士学校 C.堂区学校 D.耶稣会学校 12.欧洲的中世纪大学最早出现在（D） 。 A.法国 B.英国 C.德国 D.意大利 13.“骑士七技”不包括（D） 。 A.骑马 B.游泳 C.投枪 D.读写 14.骑士教育属于（A） 。 A.家庭教育 B.学校教育 C.贵族教育 D.平民教育 15.西欧中世纪大学所设学科一般为（A） 。 A.文科、法科、医科、神科 B.文科、理科、医科、神科 C.文科、理科、法科、医科 D.文科、理科、法科、神科 2.西欧中世纪后期产生的城市学校是一种（C）学校。A.等级性 B贵族性 C世俗性 D民族性3.西欧中世纪的教会学校主要有僧院学校、大主教学校和（C）学校。A.中学 B 小学 C.教区学校 D.耶稣会学校4.在西欧中世纪早期的学校教育中， （B）是全部学科的“王冠” 。A.科学 B神学 C哲学 D数学5.在西欧中世纪，骑士教育是（A）的教育。A世俗封建主 B教会封建主 C资产阶级 D城市平民6.西欧中世纪学校教育中的“七艺”是文法、修辞学、辩证法、算术、 （B） 、天文、音乐等。A物理 B几何 C化学 D生物7.西欧中世纪的骑士教育是一种特殊形式的（B） 。A.学校教育 B.家庭教育 C.社会教育 D.教会教育外国教育史38在中世纪，直接继承了古希腊罗马文化教育并使之得以保存和传播的是(A) 。A拜占廷教育 B阿拉伯教育 C基督教教育 D世俗封建主教育文艺复兴时期的教育1.文艺复兴运动实质上是一次（C）的文化革命。A.奴隶主阶级 B封建阶级 C资产阶级 D无产阶级2.（A）是文艺复兴时期法国著名的人文主义教育家。A.蒙旦 B莫尔 C伊拉斯谟 D斯图谟3.由于创办“快乐之家”而被誉为“第一个新式学校的教师”的意大利人文主义教育家是（D） 。A.蒙旦 B拉伯雷 C莫尔 D维多里诺4.在文艺复兴时期众多人文主义者中，倡导“公共、平等、普遍的教育”的是（C） 。A.拉伯雷 B蒙旦 C莫尔 D维多里谟5.伊拉斯谟是文艺复兴时期著名的（C）人文主义教育家。A.英国 B法国 C尼德兰 D意大利6.“泛智”思想是（B）教育理论的核心。A.托马斯阿奎那 B夸美纽斯 C奥古斯丁 D柏拉图7.夸美纽斯的教育思想为西方（C）教育理论的发展奠定了基础。A.古代 B中古 C近代 D现代8.夸美纽斯第一次赋予直观教学以（A）的理论基础。A.感觉论 B系统论 C信息论 D控制论9.夸美纽斯是十七世纪（B）著名的教育家。A.荷兰 B捷克 C俄国 D美国10.夸美纽斯的自然适应性原则最主要的是指教育要遵循（B）的普遍规律。A.自然人性 B自然界 C人类社会 D自然与人类社会11.夸美纽斯关于“把一切事物教给一切人类”的教育理念被称为（A）思想。A.“泛智” B和谐发展 C全面发展 D全民教育12. 提出“把一切事物教给一切人” 、 “一切儿童都可以教育成人” 、 “一切男女青年都应该进学校”的欧洲近代教育家是（B） 。A卢梭 B夸美纽斯 C乌申斯基 D福禄培尔13.贯穿在夸美纽斯整个教育体系中的指导性原则是（D） 。A.直观性原则 B.教育性教学原则 C.循序渐进原则 D.教育适应自然原则14.文艺复兴与宗教改革时期，具有较强群众性和普及性特点的教育是( B )。A.人文主义教育 B.新教教育 C.天主教教育 D.耶稣会教育英国的教育1.实行由国家统一领导与地方分权同时并存的教育领导体制的国家是（B） 。A法 B英 C美 D俄2.洛克认为人的好坏乃是（B）的结果。A先天禀赋 B后天教育 C环境影响 D上帝决定3.洛克是十七世纪英国（A）经验论的巨子，著名的资产阶级教育思想家。A唯物主义 B唯心主义 C辨证 D形而上学外国教育史44.洛克的教育漫话是论述 （C）的教育问题。A劳动人民 B少年儿童 C青年绅士 D中小学生5. 在外国教育史上，(A)是以倡导科学教育而著称的。A斯宾塞 B伊拉斯谟 C柏拉图 D奥古斯丁6. 在斯宾塞关于教育方法的论述中贯穿着(A)教育的原则。A自然 B科学 C自由 D职业7 斯宾塞的教育论发表于(C)世纪中叶。A17 B18 C19 D208.斯宾塞是英国著名的(B)哲学家和科学教育的倡导者。A.唯物主义 B唯心主义 C辨证唯物主义 D机械唯物主义9.在家庭教育和学校教育孰优孰劣问题上，认为家庭教育比学校教育优越的西方教育家是（B）A.夸美纽斯 B洛克 C赫尔巴特 D第斯多惠 。10.世纪中后期，英国全日制大学以校内或校外讲座的形式，向社会中下层及女子提供更多接受高等教育的机会，史称（D） 。A.高等教育普及化运动 B新大学运动 C高等教育大众化运动 D大学推广运动 111944 年，英国政府通过的决定战后英国教育发展基本方针和政策的教育改革法案是(A)A 巴特勒法案 B 巴尔福教育法 C 费舍教育法 D 福斯特教育法12.在英国教育史上，促成英国政府教育委员会和地方教育当局的结合，形成以地方教育当局为主体的教 育行政管理体制的教育法案是( B )。A.福斯特教育法 B.巴尔福教育法 C.费舍教育法 D.巴特勒教育法13.世纪六七十年代，为促进教育机会均等，英国工党政府将文法学校、技术中学和现代中学合并组建成新型中学。这种中学是（C） 。A.完全中学 B统一中学 C综合中学 D文实中学法国的教育思想1.在西方近代教育史上， （C）第一次明确提出德智体几个方面协调发展，并坚持教育与生产劳动相结合。A.洛克 B卢梭 C裴斯塔洛齐 D夸美纽斯2.裴斯塔洛齐的教育代表作是（C） 。A.理想国 B 爱弥儿 C 林哈德与葛笃德 D 巨人传3. 裴斯泰洛齐认为,道德教育最基本的要素是（A） 。A.儿童对母亲的爱 B儿童对父亲的爱 C儿童对全人类的爱 D儿童对上帝的爱4. 在法国教育史上,有“技术教育的宪章”之称的法案是(A) 。A 阿斯蒂埃法案 B 费里法案 C 富尔法案 D 教育改革法5.下列选项中，不属于法国大革命时期教育改革计划所体现的教育观念是（D） 。A建立国家教育制度 B人人享有接受教育的机会和权利C教育内容的世俗化 D教育实施的终身化6.首先提出“教育的心理学化”主张的学者是（A） 。外国教育史5A.裴斯泰洛齐 B夸美纽斯 C詹姆斯 D赫尔巴特7.被 17 世纪捷克教育家夸美纽斯视为教学的“金科玉律” 、18 世纪瑞士教育家裴斯泰洛齐视为基础性教学原则的是（B） 。A.量力性原则 B直观性原则 C巩固性原则 D系统性原则8. 18 世纪法国教育家卢梭将每个人接受的教育分为三类，即（B） 。A.知识的教育、道德的教育和劳动的教育 B自然的教育、事物的教育和人为的教育C.社会的教育、家庭的教育和学校的教育 D自然的教育、社会的教育和个人的教育德国的教育1.在西方教育史上第一个明确地提出并论证了教育性教学的教育家是(A)。A赫尔巴特 B夸美纽斯 C昆体良 D杜威2.赫尔巴特的教育代表作是（C） 。A.大教学论 B 爱弥尔 C 普通教育学 D 理想国3.赫尔巴特提出的教学“形式阶段”的第 3 个阶段是（B） 。A.联想 B系统 C方法 D明了4.在法国启蒙教育思想的影响下，18 世纪后期德国出现了采用“适应自然”的教学方式、注重实用性和儿童兴趣的新式学校，这类学校被称为( A )。A.泛爱学校 B.文科学校 C.实科学校 D.国民学校美国的教育1.1821 年美国（B）市率先创办公立中学。A.波特兰 B波士顿 C亚特兰大 D纽约2.“教育即经验的改造”是（C）的教育观点。A.柏拉图 B马卡连柯 C杜威 D奥古斯丁3.杜威是现代最著名的美国（C）教育理论家。A.唯物主义 B存在主义 C实用主义 D要素主义4.杜威的民主主义与教育出版于（A）年。A1916 B1936 C1956 D19665.在美国公立学校发展史上做出杰出贡献,并被誉为“美国公立学校之父”的教育家是（C） 。A.约翰.杜威 B.本杰明富兰克林 C.贺拉斯曼 D.亨利巴纳德6.美国宪法修订案第 10 条规定：“凡是宪法未曾给予联邦而又未曾限制给予各州的权力，都是保留给各州或人民的。 ”在此规定基础上确立的美国教育管理体制是（C） 。A.学区制 B中央集权制 C地方分权制 D混合制7.1862 年，美国林肯总统批准了莫雷尔法 ，要求各州开办或资助农业和机械工艺类学院。这类学院被称为（C） 。A初级学院 B社区学院 C赠地学院 D技术学院8.针对班级授课制的弊端,美国进步主义教育家帕克赫斯特所提出的个别教学制度被称为（A） 。A.道尔顿制 B.葛雷制 C.昆西制度 D.文纳特卡制9.现代欧美教育史上,主张古典学科在学校课程中占中心地位的是(A) 。外国教育史6A.永恒主义教育 B.改造主义教育 C.存在主义教育 D.结构主义教育10.在现代欧美教育史上，重视通过教育建设“理想社会” 、教学以社会问题为中心、培养学生“社会一致” 精神的教育思潮是( B )。A.要素主义教育 B.改造主义教育 C.永恒主义教育 D.存在主义教育11.在现代欧美教育思潮中，主张传授学科的基本概念和原理、提倡发现学习的是(D)。A.改造主义教育 B要素主义教育 C. 永恒主义教育 D结构主义教育12.在进步教育运动中，美国教育家克伯屈的主要贡献在于创立了(D)A.葛雷制 B昆西教学法 C道尔顿制 D设计教学法13.美国进步主义教育运动期间所创立的道尔顿制的基本原则是(A) 。A自由与合作 B活动与主动 C注重学生个性差异 D儿童中心主义与“从做中学”简答题（共 4 道小题，每题 5 分，共 20 分）一、中世纪大学产生的原因：（1）社会经济发展的推动；（2）十字军东征促进了文化交流；（3）新兴市民阶层的要求中世纪大学的特征：行会性、制度化、国际性、独立性、流动性、宗教性中世纪大学的历史意义：第一，中世纪大学是欧洲重新获得和了解古希腊罗马哲学和科学知识的重要媒介；第二，中世纪大学直接促进了经院哲学的发展和繁荣；第三，中世纪大学的出现为欧洲的文艺复兴运动作了准备；第四，中世纪大学使“思想自由，学术独立”的理想成为一种现实的可能；第五，中世纪大学促进了市民阶层对知识教育的重视，推动了当时欧洲文化的普及，推动了国内外的文化交流，打破了封建闭塞愚昧的状态，从一定意义上，它体现了新兴资产阶级同封建统治者的斗争。西欧中世纪大学不仅是一种新型的教育组织，而且代表了一种新的教育思想和精神，中世纪大学为西方高等教育的发展打了下初步的基础。西欧中世纪形成的大学所提供的办学理念、组合原则、教学体系、学业考核制度、法律地位等都成为近、现代世纪高等教育制度的先驱。一、外国古代东方国家的教育包括哪些内容，其主要特点是什么？从世界教育发展史上看，古代东方国家的教育是人类有历史记载以来最早的教育。(1)通常，苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正式教育的起点。苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身。苏美尔时期，出现最早的学校与寺庙有关，由于学校用的教材是泥板书，故学校被称为“泥板书舍” 。巴比伦时期，寺庙学校分为高等教育和初等教育两级。(2)古埃及的学校教育较为发达，学校种类主要有宫廷学校、僧侣学校(或寺庙学校)、职官学校和文士学校。古代埃及的学校主要为统治阶级所独占，一般平民不能问津，奴隶被剥夺了受教育的权利。同时，教育还轻视劳动。(3）古代印度的教育：古印度形成了一套严格的种姓制度，即把人按高到低分为婆罗门(僧侣)、刹帝利(武士)、吠舍(平民)、首陀罗(奴隶)四个等级。公元外国教育史7前 8 世纪以后，印度出现一种办在家庭中的婆罗门学校，通称“古儒学校” ，教师称为“古儒” 。儿童入学后即迁入古儒家，学习年限为 12 年，主要内容为吠陀经。公元前 6 世纪的印度教育，一般称为“婆罗门教育” 。教育的对象主要为婆罗门等高级种姓，以家庭教育为主，主要学习吠陀经。公元前 5世纪左右的印度教育，一般称为“佛教教育” 。佛教反对种姓制度，主张“四姓平等” 。佛教教育的主要场所是寺院，学习内容为佛教经典。佛教的寺院不仅是教育机构，也是学术机构。(4)古希伯来人的早期教育以家庭教育为主，教育以培养宗教信仰为目的。后期教育主要是1）苏格拉底是公元前 5 世纪雅典的哲学家和教育家。2）他在哲学研究和讲学中，形成了由反讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特方法，称为“苏格拉底教学法”或“助产术” 。第一步，反讽是就对方的发言不断提出追问，迫使对方自相矛盾无言以对，意识到自己的谬误。第二步，助产术就是通过引导让对方自己得到问题的答案。第三步，归纳就是从各种具体现象中找到事物的共性本质。第四步，定义就是把个别事物归入一般概念。3）这种教学方法的优点是以与对方共同讨论，通过不断提问诱导对方自己得到正确结论，而不是硬性的灌输或强压对方。在一定程度上遵循了人的认知规律，能使人更加深刻地发现真理，理解教育内容，促使学生的认识不断深化。4）但是，这种谈话式教学也有其不足之处。首先，它要求受教育者必须有探究真理、知识的热情；其次，受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知识，否则问答便无法进行。最后，这种方法主要适合于有一定知识基础并能够具有相当推理能力的成年人，它不能机械地搬用到儿童教学中去。四、苏格拉底的“知识即道德”命题及其教育意义。1）苏格拉底是公元前 5 世纪雅典的哲学家和教育家。他认为道德并非与生俱来，只有经过良好的教育，获得了正确的知识，人才能具备完善的道德，因此道德与知识是密不可分的。2）苏格拉底认为，正义和一切其他德行都是智慧。因为正义的事和一切道德的行为都是美而好的；凡认识这些事的人决不会选择别的事情；凡不认识这些事的人也决不可能把他们付诸实践；即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美好的事情都是道德行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。3）这一命题的提出为道德教育的实施寻找了理论依据，后世的教育家也因此把发展道德意识、道德判断作为德德育的重要任务之一。4）但我们也应该看到，知识即道德的观点是不完善的，因为知识并不等于道德。亚里士多德就曾批评说：说美德就是知识是不对的，但是说美德不能没有知识，这句话却是有道理的。五、简述希腊化时期古希腊教育发生变化的主要表现。第一，希腊特别是雅典的学校教育制度，广泛传播到小亚细亚、波斯、埃及等地区，从而对这些地区的教育发展起了积极作用。第二，文化和教育中心发生转移。在古典时期，雅典一直是文化和教育的中心，而在希腊化时期，这一中心逐步转移到亚历山大利亚城。第三，希腊的初级学校发生蜕变。体育和美育逐步被取消或削弱。第四，中等教育同样面临衰微境地。过于强调文学教育，体育和美育被忽视。外国教育史8第五，希腊化时期真正得到明显发展的是高等教育。雅典大学出现。但高等教育的内容逐步压缩，日益侧重修辞学的教学，并逐步限于形式主义。亚里士多德是古希腊著名的哲学家和教育家。他的教育观点主要见于政治学和伦理学两部著作中。其教育思想主要体现在：(1)教育适应自然。亚里士多德关于教育适应自然的思想主要依据他的“灵魂说”中的人性论思想。他将人的灵魂分为植物、动物、理性灵魂三部分。前两者属于人的非理性灵魂。在三部分灵魂当中，植物灵魂对于动物灵魂、非理性灵魂对理性灵魂都是低级对高级的关系。 “灵魂说”为其提供了教育适应自然的思想基础。首先，人身上动物性的东西是客观存在的；其次，人具有理性，教育应当适应人的灵魂的各个部分，促进人的理性的发展，发展人的理性是教育的重要任务；第三，灵魂的三个部分的理论为教育包括体育、德育和智育三方面的内容提供了重要的依据。（2）和谐教育。亚里士多德的“灵魂说”也提供了和谐教育思想的基础。他认为，体育是为了身体和生理；德育是为了人的非理性灵魂；智育是为了人的理性灵魂。三个方面相互联系、和谐发展。教育应当注意这三个方面的发展顺序，促进其和谐发展。(3)文雅教育，也称自由教育，是亚里士多德教育思想的重要内容之一。他认为，文雅教育不是进行职业准备，而是以促进人的各种高级能力和理性的发展为目的；文雅教育是以自由学科为主要内容，避免专业化的训练。实施文雅教育需要两个条件：一要有足够的闲暇时间来保护自己的心灵，同时发展和运用自己的理性；二要有读、写、算、体操、哲学等不具有任何功利目的自由学科。九、简述拜占庭教育的特点和影响。特点：（1） 、世俗教育直接继承了古希腊和罗马的文化教育遗产；（2） 、教会的文化教育体系与世俗文化教育体系长期并存。影响：拜占庭通过输入基督教教义、书籍等对东欧产生重大影响。对意大利的文艺复兴也起了一定作用。对阿拉伯教育的发展也起了一定作用。十、文艺复兴时期人文主义教育的基本特征。（1）人本主义。在培养目标上注意个性发展，在教学方法上反对禁欲主义。（2）古典主义。吸收了古希腊、罗马教育家的主张，课程设置上注重古典著作。（3）世俗性。在教育目的和课程设置上充满浓厚的世俗精神。（4）宗教性。人文主义教育家并非真心消灭宗教，因此保留了宗教教育的内容。（5）贵族性。教育对象主要是上层社会子弟；教育形式多位宫廷教育和家庭教育，教育目的主要培养社会上层人物。十一、简述中世纪城市学校的特点及其意义。1）从十一二世纪开始，由于生产的发展，西欧城市重新形成。这些城市以商品生产和交换活动为主，从事这些活动的手工业者、商人等构成了城市中的特殊阶层，也称市民阶层，他们是资产阶级的前身。新兴市民阶层的利益和需要反映在教育上，就是城市学校的诞生。2）城市学校是为新兴市民阶层子弟开办的学校的总称。它包括不同种类和规模的学校。例如行会学校、基尔特学校等。尽管城市学校内部在修业年限、招生对象和规模方面各不相同，但与传统学校相比，城市学校也有一些共同的特点。外国教育史93）在领导权上，最初的城市学校大多由行会和商会开办，以后逐渐由市政当局接管。它打破了教会对学校教育的垄断；从内容上看，城市学校强调世俗知识，使学校教育为人们的现实生活服务；从培养目标上看，城市学校主要满足新兴城市对从事手工业、商业等职业人才的需要，因此具有一定的职业训练的性质。4）总之，城市学校是适应生产的发展、市民阶层的利益需要而出现的新型学校。城市学校的兴起和发展对处于萌芽阶段的资本主义生产方式的成长起了促进作用。十二、简述杜威的“做中学”思想。（1）杜威从批判传统教育的形式主义教育方法出发，提倡反省思维，即指对某个经验情境中的问题进行反复的、严肃的、持续不断的思考，其功能在于求得一个新境界，把困难解决、疑虑排除、问题解答。（2）杜威据此提出了著名的解决问题的“五步教学法”：第一，学生要有一个真实的经验的情境；第二，在这个情境内部产生一个真实的问题；第三，占有必须的知识和材料，进行必要的观察；第四，提出解决问题的种种方法；第五，对方法进行检验。也可以简单概括为：情境问题资料方法检验。当然，杜威认为，教师在教学中可根据具体情况省略其中的某个步骤。（3）杜威视科学思维的方法为革除社会弊端、实现社会理想的最重要手段，并且还与民主主义联系起来，认为科学思维的方法具有深远的社会意义。十三、古代罗马各个时期教育的基本特征是什么？古代罗马的教育主要分为共和时期(公元前 6 世纪公元前 1 世纪)的教育和帝国时期(公元前 1 世纪公元 5 世纪)的教育。共和早期的罗马教育主要特征是农民军人教育，教育形式主要是家庭教育。 共和后期的罗马教育存在两种平行的学校系统：一种是以希腊语、希腊文学的教学为主的希腊式学校；另一种是拉丁语学校，包括初等(读、算私立小学)、写、中等教育(文法学校)、高等教育(修辞学校、雄辩术学校，主要目的是培养雄辩家)三个阶段。帝国时期罗马教育进行了改革。在教育目的上，把培养雄辩家改为培养忠于帝国的公民和官吏。在学校管理上，对初等学校实行国家监督，把部分私立文法学校和修辞学校改为国立，以利于国家对教育的控制。在对教师的管理上，提高教师的地位和待遇，加强对教师的控制，把教师由原来的私人聘用改为由国家委派。十四、经院哲学的产生及其对西欧中世纪教育的影响。经院哲学是西欧封建社会中的统治思想和官方哲学，源于 2 世纪的教父哲学，真正形成于 1112 世纪的中世纪。经院哲学有两个基本特征：一是它以“经院”(即教会办的学校)为生存环境；二是以“辩证法”(即亚里士多德所说的论辩推理)为操作原理，是基督教神学理论化、专业化的产物。 经院哲学论争对中世纪西欧教育的发展产生重要的影响。主要表现为：它客观上促进了古典学术和文化的传播；力图使理 性与信仰协调一致，在宗教的形式下孕育着理性的精神，给理性一定的合法地位；提出了理性训练的教育目标和方法；经院哲学内部不同派别的争论，促进了大学的自由探讨，有利于大学的发展。十五、 国防教育法的主要内容及其对美国教育发展的影响。1958 年，美国国会颁布国防教育法 。其主要内容有：加强普通学校的自然科学、数学和现代外语的教学；加强职业技术教育；强调天才教育；增拨外国教育史10大量教育经费，作为对各级学校的财政援助。以后， 国防教育法的内容又不断得到修正。国防教育法旨在改变美国教育水平的落后状况，使美国教育能够适应现代科学技术的发展和满足国际竞争的需要，它的颁布有利于美国教育的发展，有利于教育质量的提高，有利于培养科技人才。十六、中世