入菩萨行论

主要分为八个方面( 供养、顶礼、皈依、忏罪、随喜、请转法轮、祈请不涅槃、回向福德。第二品讲了供养、顶礼、皈依、忏悔四个方面。但主要讲的是忏悔支。顶礼本师释迦牟尼佛。第八十节课。所以我对讥毁者生嗔。讥毁障碍我得到利养。

入菩萨行论Tag内容描述:<p>1、第二十九节课 前面已经讲了第一品“菩提心的利益”、第二品“忏悔罪业”。 在“净化自相续”这一科判中,主要分为八个方面( 供养、顶礼、皈依、忏罪、随喜、请转法轮、祈请不涅槃、回向福德。) ,第二品讲了供养、顶礼、皈依、忏悔四个方面。既然宣讲了四个方面,那为什么只叫“忏悔罪业”呢?大家应该清楚,这一品虽然讲了其余三支,但主要讲的是忏悔支,从这个角度将品名叫做“忏悔罪业”。 今天开始学习 第三品 受持菩提心 本品先讲了八支供的其余四支,首先是随喜支。所谓随喜,根据俱舍论的观点,就是指无有任何嫉妒心,对别人所做。</p><p>2、第四十一节课 思考题 354、有些人明明知道贪心、嗔心不好,但遇到对境时仍然无法克制,这是什么原因造成的?怎样才能对治? 355、我们修忍辱的时候,什么是该忍的,什么千万不能忍?为什么?平时你做到了吗? 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇士! 顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! 今天继续思维暇满难得而不能舍弃精进,下一颂宣讲如果虚度人身的话,所有的智者也会呵斥这种愚痴之举的。 癸二、呵责彼本体: 难得此益身,今既侥幸得, 。</p><p>3、第七十七节课 思考题 493 有些人梦见佛菩萨 或自己的照片上有光 就觉得非常了不起 对此你是如何看待的 494 请分别从作害者 受害者的角度分析 我们为什么对怨敌的损害不应生嗔恨 495 若有人持刀棍等凶器加害我们 让我。</p><p>4、第八十二节课 思考题 513 上师对我们恩重如山 若有人毁谤甚至伤害上师 我们应该怎么做 为什么 514 论中说怨敌与天灾对我们的损害相同 但怨敌有故意害我们的心态 天灾却没有 所以二者并不相同 对此你如何破斥 515 一。</p><p>5、第七十八节课 思考题 496 怨敌用兵器打我们时 为什么不能完全怪他 我们自己也有责任 你觉得这种说法合理吗 497 有时我们对某人的言行举止看不惯 真是那个人不对吗 为什么 你平时是怎么做的 498 怨敌损恼我们 使我们。</p><p>6、第八十节课思考题503、若谓:“讥毁将使他人对我生厌恶心,所以我对讥毁者生嗔。”你如何驳斥?504、学佛或出家之后,家人依靠自己造恶业,为了防止他们造业,应随顺他们吗?为什么?505、有人说:“讥毁障碍我得到利养,若没有人供养,我饿死了怎么办?”对此应如何回答?506、邪命分为哪五种?你有几种?今后该怎么做?507、请具体分析:利养无有实质。顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼。</p>
标签 > 入菩萨行论[编号:10948400]

网站客服QQ:2881952447 

copyright@ 2020-2024  renrendoc.com 人人文库版权所有   联系电话: 400-852-1180

备案号:蜀ICP备2022000484号-2  经营许可证: 川B2-20220663 

           

本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知人人文库网,我们立即给予删除!