七年级语文下册第一单元2《说和做—记闻一多先生言行片段》分层训练新人教版.docx

说和做记闻一多先生言行片段分层训练1.给下面一段话中加点的字注音。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍(jí)钻探，有如向地壳(qiào)寻求宝藏。仰之弥(mí)高，越高，攀得越起劲;钻之弥坚，越坚，钻得越锲(qiè)而不舍。2.下列解释有误的一项是(B)A.仰之弥高(更加)潜心贯注(用心专而深)B.锲而不舍(刻)心会神凝(领悟)C.兀兀穷年(用心劳苦的样子) 迥乎不同(差得远)D.沥尽心血(滴)警报迭起(屡次)3.下列句子中加点成语运用不正确的一项是(D)A.他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。B.讲话时装腔作势，而又带着心不在焉的样子，这似乎都是纨绔子弟的特征，普遍而一律的。C.发扬愚公移山精神，不断完善充实提升，锲而不舍地推进各项工作。D.在一次敌人扫荡时，王二小巧妙地把敌人带入我们的包围圈，敌人气冲斗牛地杀害了他。4.下面句子标点符号使用有误的一项是(D)A.刚走到校门口，我就看见一幅写着“向闻一 多先生 学习”的巨大标语。B.我们朗诵着说和做记闻一多先生言行片段，怎能不激起心中的豪迈之情，将自己火红的青春投入到实现民族复兴的“中国梦”中去呢？C.给成功者一个微笑，那是赞赏;给失败者一个微笑，那是鼓励。D.挫折与磨难面前，你是做畏缩逃避的懦夫？还是做奋起搏击的勇士？阅读下面的文段，完成后面的问题。“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲;钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声:“秩序不在我的范围之内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮;夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成唐诗杂论的硕果。他并没有先“说”，但他“做”了，做出了卓越的成绩。“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部校补赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面 。5.请你指出作为学者的闻一多有何特点？用文中的语句回答。答案:做了再说，做了不说。6.文中说闻一多先生“做出了卓越的成绩”，请你分点列举他的成绩。答案:(1)撰写了唐诗杂论;(2)完成了楚辞校补;(3)编著了古典新义。7.解释下面画线词在句中的含义。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。答案:指闻一多先生的字整齐地排列着。8.选段语言优美，请把你认为最 精彩的一 句抄在下面，并说明好在哪里。原句:赏析:答案:(示例)原句:深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。赏析:把“深宵灯火”比喻为“伴侣”，突出闻一多珍惜时间、彻夜不眠的勤奋;引用“漂白了四壁”的诗句，表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。阅读下面材料，完成912题。【材料一】1930年夏天，31岁的闻一多在国立青岛大学校长杨振声的盛邀下，出任文学院院长兼中文系主任。这年招生考试时，闻一多拟了两个作文题:“你为什么投考青岛大学”和“杂感”，考生可任选其一。有一个考生一口气把两个题都写了出来。其中杂感只有一句话:“人生永远追寻着幻光，但谁把幻光看作幻光，谁便沉入了无底的苦海。”看了这篇一句话的作文，闻一多连声叫好，当即给了98分。而平时能入他“法眼”的作文少之又少，给60分就算不错了。然而，这个作文成绩独占鳌头的考生却给校方出了难题:他的数学考分竟然是零。按照规定，这样的学生理所当然要被淘汰。然而，闻一多力排众议，硬是把这个学生领进了大学校门。这个学生的名字叫臧克家。闻一多在破格录取臧克家的时候，一定想起了自己当年投考清华大学的经历。在大多数科目成绩惨不忍睹的情况下，他唯独作文拔了头筹，并因此受到主考教师的赏识和力挺，最后顺利地进了清华。当年的际遇成就了闻一多的学识和慧眼。但这双识才、惜才的慧眼并不是偶然生光的，而是一种凝聚着学子的温暖记忆和师者的博大胸襟的传承。闻一多送了一本自己的诗集死水给臧克家，扉页上题有“克家惠存”4个字，落款是一个“多”字，并且端端正正地盖上了“一多印记”的自刻印。臧克家捧着它“如获拱璧，天天读它，小心翻它，珍惜它，热爱它。把它放在宝贵的处所，把它放在心头上。虽然其中28首诗我全能成诵了，还不时拿出它来，托在手上，看看它也是一种高尚的美的享受。”(张以瑾闻一多慧眼识得臧克家，有删改)【材料二】采访老先生，常常被他们身上的礼数而感动。比如采访老画家戴敦邦，每次我离开他家时，不管他在做什么，必定要放下手中事，起身拄着拐杖一直送我出家门。直到楼道口，他还叮嘱他儿子把我送出小区到大路上为止。有时我走出很远，回头一看，发现他竟然还站在楼道的大门前，犹自微微摇手目送。我想我只是一个微不足道的后辈，何以克当。溽暑天气，为了作画，他在室内穿着棉袄，走到楼道门口时，还是这样一身打扮。来来往往着短打的行人与他擦肩而过，更衬托出一身冬衣的他与众不同。这是一幅我想永远记在心里的画面。不用一个字，就是这样一个老人在大毒日头下的身影。这是待客之礼。(沈轶伦老先生的礼数)9.阅读材料一，简要回答闻一多破格录取臧克家的原因。答案:一是因为臧克家在国立青岛大学招生考试中作文成绩独占鳌头，闻一多慧眼识才;二是因为闻一多当年投考清华大学时，也有类似的经历。(大意对即可)10.请你品析下面句子中加点词表情达意的效果。有时我走出很远，回头一看，发现他竟然还站在楼道的大门前，犹自微微摇手目送。答案:“竟然”写出“我”回头发现老画家还站在大门前时出乎意料之感，表现出老画家送别“我”时真诚的尊重，他的平易近人让“我”感动。(大意对即可)11.下面关于闻一多七子之歌·澳门的批注部分是对诗歌内容的概括，请将画横线处空缺内容补充完整。你可知“妈港”不是我真姓？我离开你太久了，母亲!批注:“妈港”非我姓，虽然他们掠去的是我的肉体，。你依然保管着我内心的灵魂。三百年风雨，三百年来梦寐不忘的生母啊!梦寐唤母亲。请叫儿的乳名，叫我一声澳门!母亲，我要回来，母亲!答案:澳门真乳名(大意对即可)12.闻一多突破常规录取臧克家，老画家戴敦邦恪守待客之礼，我们应该怎么对待老规矩、旧礼数？结合材料，谈谈你的看法。答案:(示例)我觉得我们应该像闻一多那样，长一双慧眼看待老规矩、旧礼数。那些不能与时俱进的老规矩注定是要被打破的，那些落伍的旧礼数，注定是会被替代的。闻一多破格录取臧克家，是识才、惜才。但那些承载着中华民族美德的老规矩，旧礼数是要坚持的，要一代一代传承下去。老画家坚持的待客礼数，是对他人的尊重，是自己内心的谦恭，是我们永远恪守的美德。(大意对即可)素材挖掘闻先生前期为了探索救国救民的道路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，终于在学术上取得了累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人，无所畏惧，视死如归，成为中国革命知识分子的楷模。前期，做了再说，做了不一定说;后期，说了就做。前后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化，但救国救民的爱国思想、执着的态度、言行一致、敢作敢为的做人原则不变。言与行、严谨治学、性格坚毅。闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言:抗战不胜，誓不剃须。他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似“一”字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。联大到云南后，先在蒙自待了一年。闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里。图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称“何妨一下楼主人”。因为闻先生总不下楼。闻先生教古代神话，非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院的、工学院的同学也来听。工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先生讲课“图文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用摁钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。闻先生是一个好演员。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。汪曾祺闻一多先生上课节选