设计概论2-1课件

设计概论赵丽美第二章中外设计源流丁村遗址的石器磨制石器原始石器牙骨工艺品石斜把破土器石犁玉兽形玦〔jue决〕〔红山文化〕新石器时代红山文化大玉龙炊煮器鬲汉代彩陶鼎储藏器饮食器钵碗杯〔１〕半坡型以陕西西安半坡的彩陶为代表纹饰单纯，几何形图案常用直线、波线和折线等几种根本线条,具有一种淳朴和稚拙的情趣。半坡彩陶的纹饰多用黑色绘成，显著特点是动物形花纹较多，半坡型彩陶的鱼形花纹，起先是写实的手法，逐渐演变为鱼体的分割和重新组合.人面鱼身盆〔２〕庙底沟型〔以河南三门峡庙底沟遗址出土的彩陶为代表〕庙底沟彩陶主要绘几何图案，纹饰的组合富有弧线的美，装饰在器皿膨胀的腹部上，既显得整体造型饱满，又给人一种流畅的感觉。〔３〕马家窑型特点：点和螺旋纹。〔４〕半山型图案组织大体可以分为两种：①用漩涡纹〔或称螺旋纹〕组成装饰；②用葫芦形纹作面的分割，使装饰面区分数个单位。并流行运用锯齿纹，彩绘的线条红、黑相间，产生一种富有变化的节奏美。〔５〕马厂型常见的有折线纹、回纹，而以人形纹〔或称蛙纹〕最有特色。〔６〕大汶口文化〔７〕龙山文化器壁仅０.１～０.２厘米厚，被考古界称为“蛋壳陶〞。原始彩陶图案设计中形式法那么①比照法：它采用了大小、黑白、虚实、曲直、横竖、长短、动静等，产生丰富多彩的装饰变化。②分割法：它以到达装饰上的节奏和韵律的美为目的。④双关法：形体双关和色彩双关两种。2.瓷器China瓷器的开展夏商：烧制出原始瓷器东汉：瓷器生产进入成熟阶段唐代：形成南青北白两大系统,输出国外宋代：瓷窑遍布全国各地，著名五大名窑元代：景德镇成为全国制瓷中心，烧制青花瓷明清：景德镇“瓷都〞，烧制斗彩、粉彩、珐琅彩〔1〕原始青瓷在夏商时代出现了“早期青瓷器〞，最早见于山西夏县东下冯遗址，接着出现青釉完整器属于郑州二里冈时期，标志着中国瓷器的起源。早期青瓷器选料尚不够精，所以胎比较粗，工艺较简陋，器形品类较少，釉层厚薄不匀，且容易剥落，与成熟的瓷器尚有一段距离。它们质地较陶器细腻坚硬，胎色以灰白居多，烧结温度高达1100-1200°C，胎质根本烧结，吸水性较弱，器外表施有一层石灰釉。它们与瓷器还不完全相同。被人称为"原始瓷"或"原始青瓷"。2.东汉青瓷三国两晋南北朝的瓷器的特点是有大量的动物造型西晋熊形尊三国青瓷羊隋唐五代时期，形成了中国瓷器史上“南青北白〞的局面，既南方以生产青瓷为主，北方以生产白瓷为主。青瓷以越窑产品的质量最高，白瓷以邢窑产品质量最高。3.唐代〔公元618－917年〕

南青北白越窑青瓷越窑是中国古代南方青瓷窑。窑所在地主要在今浙江省上虞、余姚、慈溪、宁波等地。生产年代自东汉至宋。唐朝是越窑工艺最精湛时期，居全国之冠。越瓷的特点是胎骨较薄，施釉均匀，釉色青翠莹润，光彩照人。越瓷不但是供奉朝廷的贡品之一，而且又是唐代的一种重要的贸易陶瓷。邢窑白瓷邢窑，是唐代著名的瓷窑，烧造时期为隋至五代时期〔公元581～960年〕。窑址位于河北省邢台市所辖的内丘县和临城县祁村一带，是中国白瓷生产的发源地，在中国的陶瓷史中占有重要地位。白瓷亦分粗细两种，邢窑白瓷胎质坚实，胎质细洁纯白，在胎、釉之间有一层化装土，作为护胎釉。尤为难得的是其细白瓷的釉面光滑，色泽雪白莹润。唐三彩我国白釉瓷器萌发于南北朝，到了隋朝，已经开展到成熟阶段，至唐代更有新的开展。瓷器烧成温度到达1200°C，瓷的白度也到达了70%以上，接近现代高级细瓷的标准。这一成就为釉下彩和釉上彩瓷器的开展打下根底，唐三彩出现。宋代：五大名窑汝窑官窑哥窑钧窑定窑

汝窑上海博物馆藏有北宋汝窑青瓷盘，器的底盘上有芝麻叶的纹理，由一主脉生出很多支脉，每一支脉又形成很多的支脉，纹理细密，脉络清晰，很耐看。官窑哥窑中国宋元时期北方瓷窑。钧窑的窑址在河南省禹县，位于今河南禹州。因古属钧州，故名钧窑。创始于唐，兴盛于北宋，主要烧造时期就是宋、金、元时期。以后历代都有仿造。

钧窑钧窑瓷器历来被人们称之为“国之瑰宝〞，在宋代五大名窑中以“釉俱五色、艳丽绝伦〞而独树一帜，它创造性地使用铜的氧化物作为着色剂，在复原条件下烧制出窑变铜红釉，并由此繁衍出茄皮紫、海棠红、丁香紫、朱砂红、玫瑰紫等多种窑变色彩，红里有紫，紫中有蓝，蓝里泛青，青中透红，青蓝错杂，红紫相映，五彩渗化，交相辉映。定窑窑址在定州境内〔今河北曲阳涧磁燕山村〕，它是继唐代的邢窑白瓷之后兴起的一大瓷窑体系。定窑创烧于唐朝后期。元青花元青花开始于元代中晚期，元青花瓷开辟了由素瓷向彩瓷过渡的新时代。元帝国在江西景德镇设立了“浮梁瓷局“，为景德镇瓷业生产的开展创造了有利条件，并为其在明清两代成为全国制瓷业中心和饮誉世界的“瓷都〞打下了坚实的根底。元代景德镇在制瓷工艺上有了新的突破，最为突出的那么是青花和釉里红的烧制。釉里红瓷创烧于元代。釉里红的最大特点是烧制难度大，成品率极低。釉里红的烧制方式与青花大体相同，不同的是，青花作画的材料是氧化钴，而釉里红用的是氧化铜，它是以铜为着色剂，在白胎上直接绘制各种图案纹饰，在上面施一层釉，铜在高温复原焰中发出了红色，所以名叫“釉里红〞。白色的胎质上着以红色的图案，既鲜亮又内敛，既温润又不夸张。元代景德镇始创的釉里红瓷器，釉里红烧制难度大，没有青花那样流行。但釉里红有很高的品位，这种瓷器在明代洪武年间得到进一步开展，今天收藏界对洪武釉里红的痴迷，也说明它的价值。明清斗彩、粉彩、珐琅彩粉彩粉彩初创于康熙晚期，盛烧于雍正、乾隆，成为清代瓷业生产的一个主要品种。它的独特之处，是在彩绘时搀加一种白色的彩料“玻璃白〞。“玻璃白〞具有乳浊效果，画出的图案可发挥渲染技法的特性，呈现一种粉润的感觉，因此被称为“粉彩〞或“软彩〞。直到现代，景德镇的许多瓷厂仍继续生产。清乾隆粉彩镂空瓷瓶家居设计周至三国跪坐当时家具席、床榻等直到汉朝时期，床、几、案、衣架等家具都还很低矮，屏风多置于床上。。南北朝时胡床逐渐普及民间，并且出现了其他各种形式的高坐具，如扶手椅、圆凳、方凳等。唐至五代，中国家具形式出现了大变革，唐代家具的品种和样式，经历了自古以来人们席地而坐到垂足而坐的过度阶段。两宋时，各类家具以普及民间、桌、椅、櫈、床柜、大案等已相当普遍，并出现了很多新样式的家具，如高几等。宋代家具明式家具这些家具从各方面满足人们的使用要求。长宽上下根本符合人形体的尺度比例，例如椅子的靠背和扶手的曲度等，都根本适合人体各部位长度及曲线。明式家具的造型安定，简练质朴，讲究运线，线条雄劲而流利，一般不滥加装饰。２.１.３建筑设计

1.中国古代建筑设计开展概述新石器时代陶屋

原始半穴居建筑复原图

大约六七千年前，在我国长江流域多水地区就有干阑式建筑。干阑是用竹木等构成的楼居，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西，上面居住人.。〔1〕防潮〔2〕防虫、蛇、野兽侵扰。魏晋南北朝时期，大批佛寺、佛塔、石窟等佛教建筑到达高潮。同时开凿了云冈石窟、龙门石窟、还有敦煌、天龙山、麦积山等石窟。

北魏云冈石窟河南洛阳嵩岳寺塔砖石建筑莫高窟北魏赵州桥中国古代建筑的成熟期是隋唐时代，那时已经开始用图纸和模型相结合的建筑设计方法。云冈石窟隋唐五代建筑隋代建筑是南北朝建筑向唐代建筑转变的一个过渡，它的斗拱还比较简单，鸱〔chi〕尾形象较唐代建筑清瘦，但建筑的整体形象已变得饱满起来。隋墓中出土的陶屋唐代的建筑开展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力——正是当时时代精神的完美表达！唐长安西内太极殿隋盛唐晚唐

宋、辽、金、元建筑

宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。此时期建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的根底上进一步标准化，标准化，并且出现了总结这些经验的书籍——?营造法式?李诫所著的?营造法式?是我国古代最全面、最科学的建筑学著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当于宋代建筑业的“国标〞。２.中国古代建筑设计在结构上的特点〔１〕中国古代建筑在结构方面尽木材应用之能事，创造出独特的木结构形式。中国古代建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用。结构上最重要的一个特征是“墙倒屋不塌〞〔２〕衬托性建筑的应用天安门前华表牌坊照壁〔３〕封建宗法礼制的设计〔４〕空间设计的高潮〔５〕中轴线的对称布局中国古代建筑组群的布局组合形式均根据中轴线开展，甚至城市规划也依此原那么，以全城气势最宏伟、规模最巨大的建筑组群作为全城中轴线上的主体。〔６〕庭院式的组群布局北京四合院是最能表达这一组群布局原那么的典型实例这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。什么样的建筑形式是四合院？所谓的“四合院〞，又称四合房，是中国的一种传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，通常由北正房、东西厢房和南倒座房组成，从四面将庭院合围在中间，故名：四合院。北京四合院属砖木结构建筑。四合院建筑的布局及规模：以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为根本特征的。按其规模的大小，有最简单的一进院、二进院或沿着纵轴加多三进院、四进院或五进院。四合院平面布局正房厢厢倒座房街门最小的一进院，进了街门直接就是院子，以中轴线贯穿，房屋都是单层，由倒座房、正房、厢房围成院落，其中北房为正房，东西两个方向的房屋为厢房，南房门向北开，故称为“倒座房〞。四合院中植花果树木，以供欣赏。四合院平面布局完整的四合院为三进院落，第一进院是垂花门之前由倒座房所居的窄院，第二进院是厢房、正房、游廊组成，正房和厢房旁还可加耳房，第三进院为正房后的后罩房，在正房东侧耳房开一道门，连通第二和第三进院。在整个院落中，老人住北房〔上房〕，中间为大客厅〔中堂间〕，长子住东厢，次子住西厢，佣人住倒座房，女儿住后院，互不影响。这其中也有反映“男外女内〞的中国传统文化哲学的影响。大门大门又叫街门、宅门，是北京四合院与外界沟通的通道，一般都修筑在整个院落的东南侧，以取“紫气东来〞之意，也有说法是占据八卦中的巽〔xun〕位，即风位，是和风、润风吹进的位置，以引进东南风，挡住冬天的西北风，是桔祥之位，表达“坎宅巽门〞的原那么。大门的形制：根据主人的地位等级不同四合院的街门分为王府大门、广亮大门、金柱大门、蛮子门、如意门、墙垣式门〔门楼〕等几种不同的形制：大门的形制实物图示

王府大门（大门五间，启门三，醇王府）

广亮大门（门框设于中柱位置）金柱大门（门框前移，设于金柱位置蛮子门（门框进一步前移，设于檐柱位置）如意门（在檐柱位置砌一堵墙，墙上开一小门）中西合璧门（南锣鼓巷）

清水脊街门

中堂北正房四合院的正房一般三间，大四合院的正房可以为五至七间，坐北朝南，是一家之主的居所。正房的明间〔即中间一间〕称为堂屋，也称为中堂，三开间的正房堂屋两侧是卧室和书房，正房的特点是冬天太阳能够照进屋里，冬暖夏凉。通常在明间正中排放一八仙桌，桌子两旁设两把椅子，在墙上挂着一幅画和两副条幅，或挂四幅中堂画。西厢房东厢房东西厢房东西厢房是子孙们的住房，也常是三间。以东厢房为尊西厢房为卑，北京四合院东厢房一般住长子长媳，因此在建筑上东西厢房的高度有着细微的差异，东厢房略高西厢房略低，但由于差异非常细微因此很难用肉眼看出来。例如石家庄四合院的东厢房比西厢房高二寸。然而，在中国华北地区，东厢房夏季西晒，冬季直接受到西北冷风吹袭，所以不宜居住，陕西四合院东厢房多被富户用来存储粮物，或作厨房、马厩。后罩房后罩房通常是最里一进院子的，靠近院落边界的房子，通常主人的女儿居住。后罩房和正房朝向一致，坐北朝南，其间数一般是和倒座房相同，以尽量添满住宅基地的宽度。后罩房的等级低于正房和厢房，其房屋尺度及质量相比而言都稍差。倒座房南倒座房倒座房是整个四合院中最南端的一排房子，其檐墙临胡同，一般不开窗。由于门窗都向北，因此采光不好。其最东为私塾，最西为厕所，其间的房子一般为仆人居住。南侧的街门、倒座房、北侧的垂花门和游廊共同围成四合院的前院，前院是主人会客办公的场所，通过垂花门之后才是内宅，即四合院的生活区。〔７〕富有装饰性的屋顶我国古代匠师充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘、形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各局部柔和优美的曲线。中国封建社会的等级制度，从尺度表现等级上说，主要是屋顶型式。按规定，尊卑等级顺序是：重檐庑殿，重檐歇山，重檐攒尖，单檐庑殿，单檐歇山，单檐攒尖、悬山、硬山。其次，建筑的开间数，最高为九间，以下依次为七、五、三间各级。〔８〕色彩的运用〔９〕工程做法中国建筑的室内间隔可以用各种扇、门、罩、屏等便于安装、拆卸的活动构筑物，能任意划分，随时改变，使室内空间既能够满足屋主自己的生活习惯，又能够在特殊情况下迅速改变空间划分。３中国古代建筑设计的代表作品天坛位于北京城永定门内大街东侧，平面北墙呈圆形，南为方形，象征天圆地方。祈年殿天坛最突出的主要建筑是祈年殿。祈年殿前庭地面，比院外地面提高４米多，加上三层台基，使祈年殿台基面高于垣外地平十米以上；这个高度，使得人们在穿过茂密的参天古柏林丛后，顿然超出苍翠的林海之上，有超凡出尘，与天接近的感觉；渲染出祈天时的静谧肃穆气氛。圜丘是一座三层汉白玉石圆坛，这是皇帝每年冬至祭天的地点。正因为是祭天的，所以把它砌成圆形，因天是凌空的，所以台上不建房屋，对空而祭，称为“露祭〞。又因为古代把天看作阳性，因此，坛面、台阶、栏板的尺度和数目都是用阳数〔即奇数〕来计算。４中国住宅设计实例中国是一个多民族国家，许多民族保持了古老的居住形式，迄今未改。例如云南、贵州的水族、侗族、傣族、佤族、景颇族，采取干阑式住房；蒙古、哈萨克、塔吉克等族，采用帐包式住房。此外，黄河流域中部地带广泛采取的窑洞住房，也是很特殊的方式。即使木结构体系的汉族住房，从北到南，变化也很大，主要是适