第六单元专项练习（语言文字运用）（解析版）高一语文必修上册同步备课系列（统编版）

第六单元专项练习（语言文字运用）（一）阅读下面的文字，完成下面小题。中华民族的伟大复兴必然包括文化的复兴。今天，西方文化借助全球化进程取得的，以一种强势文化的力量撞击着中国传统文化。维护中国文化的主体性，不是______、闭关锁国，而是要承前启后、______。中国的也是世界的，过去的也是未来的。以丝绸之路为例，（）。唐代的长安城，是人类历史上第一个人口超过百万的国际性城市；明代初期郑和七下西洋，船队带回“麒麟”——非洲长颈鹿，南京城______，都来一睹其真容。今天，“一带一路”打开筑梦空间，“人类命运共同体”勾画宏大愿景，同样体现出对中国传统文化的深刻认识与创新发展。有学者把中华文化比作“一个有着强大向心力的旋涡”，不断与周边各个地方的各种文化______，最终形成一个极其丰富而巨大的“时空存在”，这形象地展示了中华文化的整合力、包容力和创造力。1．对文中画波浪线的部分，下列修改最恰当的一项是（

）A．西方文化借助全球化进程取得的，以一种强势文化的力量击打着中国传统文化B．西方文化借助全球化进程，以一种强势文化的力量撞击着中国传统文化C．西方文化借助全球化进程取得的，以一种强势文化的力量打击着中国传统文化D．西方文化借助全球化进程，以一种强势文化的力量冲击着中国传统文化2．依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（

）A．墨守成规

前赴后继

万人一心

祸福相生B．抱残守缺

继往开来

万人空巷

相融相生C．抱残守缺

前赴后继

万人一心

相融相生D．墨守成规

继往开来

万人空巷

祸福相生3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（

）A．它不是一条通商之路，而是一条文化纽带B．它不仅是一条文化纽带，而且还是一条通商之路C．它不仅是一条通商之路，而且还是一条文化纽带D．它不是一条文化纽带，而是一条通商之路【答案】1．D

2．B

3．C【解析】1．本题考查学生辨析并修改病句的能力。第一处，“借助……取得的……撞击着……”结构混乱，“……中国传统文化”的主语应是“西方文化”，删除“取得的”。第二处，“撞击着中国传统文化”搭配不当，应改为“冲击着中国传统文化”。只有D修改正确。故选D。2．本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，“抱残守缺”，指抱着残缺破旧的东西不放，形容思想守旧，不肯接受新事物。“墨守成规”，形容因循守旧，不肯改进。此处是说维护中国文化的主体性不是不接受新的文化，使用“抱残守缺”。第二处，“继往开来”，继承前人的事业，并为将来开辟道路。“前赴后继”，前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奋勇前进，连续不断。结合前面“承前启后”可知，此处是说在传承文化上既要继承前人的事业，又要开辟未来的道路，使用“继往开来”。第三处，“万人空巷”，家家户户的人都从巷子里出来(观看或参加某些大的活动等)，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。“万人一心”，一万人一条心，众人团结一致。结合“南京城______，都来一睹其真容”可知，此处是形容场面之浩大，使用“万人空巷”。第四处，“相融相生”，相互融合，相互影响。“祸福相生”，祸与福是相互依存、相互转化的。此处是说中华文化与周边各种文化之间的相互影响，使用“相融相生”。故选B。3．本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。根据史实可知，丝绸之路本来就是古代的通商之路，所以“通商之路”应在前面，排除BD；而“文化纽带”作为丝绸之路的又一功能，是在“通商之路”的基础上发展起来的，所以“通商之路”和“文化纽带”是递进关系，应该用表递进关系的关联词“不仅……而且……”，排除A。故选C。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。我是个诗人，却因为各种因缘，有机会走进很多地方的大大小小的博物馆。最使我震撼的，是国家博物馆的中国历史文化精品展。那么多展品，或朴拙或华美、或雄浑或纤巧，。它们都是各个历史时期我们这个民族乃至整个人类社会文明的瑰宝，大美不言，却闪耀着无声的光华。偌大展厅的展品遵照历史年代布置成了相互勾连的一连串“回”字形空间，仿佛走进了漫长的历史走廊，置身其中，让人浮想联翩。辗转迂回间，我忽然明白，我看到的，其实都是时间，的展品，其实都只是时间的各种幻象。最初的展品，其实是由自然做出的选择，散布在广袤的天地之间。后来有了有形的博物馆，有了人为的拣选。我不否认人为拣选之于它们的意义。但我想，最终，时间依旧是唯一的评判者。只有经历过时间，后，其中真正有价值的东西才被保留下来，或者，再往遥远的将来想一想，最终，这些有幸保留下来的展品或许也会。（

）是的，诗歌不是学术研究，不是论文，不需要缜密、翔实的考证，也不需要确凿、科学、正确的结果，但是它需要有温度的感知，有个性的表达，需要独特的体验和收获，我必须去感知、抓住并呈现它们。4．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（

）A．不胜枚举

形形色色

洗心革面

风流云散B．琳琅满目

形形色色

洗尽铅华

烟消云散C．不胜枚举

形神兼备

洗尽铅华

风流云散D．琳琅满目

形神兼备

洗心革面

烟消云散5．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．偌大的展厅按照历史年代把展品布置成了一连串相互勾连的“回”字形空间，仿佛走进了漫长的历史走廊，置身其中，让人浮想联翩。B．偌大展厅的展品按照历史年代布置成了相互勾连的一连串“回”字形空间，我置身其中，仿佛走进了漫长的历史走廊，浮想联翩。C．偌大的展厅遵照展品的历史年代布置成了相互勾连的一连串“回”字形空间，置身其中，仿佛走进了漫长的历史走廊，让人浮想联翩。D．偌大的展厅按照展品的历史年代布置成了一连串相互勾连的“回”字形空间，我置身其中，仿佛走进了漫长的历史走廊，浮想联翩。6．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（

）A．基于这样的理由，我想我应该用自己的方式，用诗歌的方式把它们记录下来。B．用自己的方式，用诗歌的方式把它们记录下来是我基于这样的理由最想做的。C．我基于这样的理由，愿意用诗歌这种我自己的方式把它们记录下来。D．基于这样的理由，用诗歌的方式把它们记录下来是我自己应该有的想法。【答案】4．B

5．D

6．A【分析】4．本调差正确使用词语（包括成语）的能力。①琳琅满目：形容各种美好的东西很多。不胜枚举：不能够一个个地全部列举出来，形容数量很多。根据前面的“那么多展品”和后面的“文明的瑰宝”，说明东西多而且珍贵，所以应填成语“琳琅满目”。②形形色色：形容事物种类繁多，各式各样。形神兼备：形容形态和神情都刻画表现得很充分。此处用于修饰“展品”，故用“形形色色”，形容“种类繁多，各式各样”。③洗心革面：除旧思想，改变旧面貌。比喻坏人物彻底悔改。“洗心革面”是指人的。洗尽铅华：洗掉伪装世俗的外表，不施粉黛，不藏心机，具有清新脱俗、淡雅如菊的气质。此处指物经过时间的洗礼后，故用“洗尽铅华”。④烟消云散：比某些思想、情结或事物消失得无影无踪。风流云散：像风一样流走，像云一样飘散，指原来聚在一起的人零落离放。此处指物“展品”，所以用“烟消云散”，“风流云散”是指人的。故选B。5．本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.语序不当，“置身其中”应放在“仿佛……”句前。B.搭配不当，“偌大展厅的展品按照历史年代布置成了相互勾连的一连串‘回’字形空间”提取句子主干是“展品布置成空间”，“展品”不能布置成“空间”，主语和宾语搭配不当。C.偷换主语，前一句的主语是“偌大的展厅”，后一句没主语，根据语境可知“置身其中”句的主语是“我”，所以偷换主语，不正确。故选D。6．本题考查学生语言表达之语意连贯的能力。从结构上判断，所要填写的文句是一个过渡句，上面是理由，下面是“诗歌”，而且要跟后面叙述的主体保持一致，下面是从承接上文考虑，“基于这样的理由”位于句首最通顺，排除B项。“基于理由”前不带主语，排除C项。强调“我自己应该有的想法”与下文不衔接，排除D项。故选A。（三）阅读下面的文字，完成下面小题。自“五四”白话文运动以来，人们的话语权，日益由社会精英向普通民众开放。而网络的普及，将这一开放推向一个空前的高度。网络提供了一个平等的场域，再平凡的人也能于此发声，且有真知灼见，传播既速又广。这体现了当代中国的政治开明与思想进步，自然也孕育着社会文化进一步繁荣发展的极大可能。但在另一方面，它又表现出异常复杂的特征。网络毕竟只是一个话语平台，它无法如一些人想象的那样，自动生长出自我净化的功能。在一个众声喧哗、众说纷纭的网络环境中，常常是（

），粗品比精品更加多产，油滑比严肃更为流行。有智者说：“无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败。”事实上，语言不仅仅现实，而且直接地参与现实、干预现实，虽然在很大程度上掌握着社会文化的发展进程，但是影响着我们每个人的生存状态。历史上具有深远意义的变革不只局限在文化领域，不少是以改造语言为突破口的。仅近代以来，“五四”白话文运动、延安的反对党八股，都是改变话风与文风，并且都极端重视向民间寻求语言的灵感与资源。民间正是语言变革发展的。网络语言的兴盛，最大的意义可能也在于此。7．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（

）A．孜孜以求

反应

着眼于

正本清源B．孜孜以求

反映

着眼于

源头活水C．汲汲营营

反应

取决于

源头活水D．汲汲营营

反映

取决于

正本清源8．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（

）A．宣泄比分析更加容易，理性比偏激更受欢迎B．分析比宣泄更加容易，偏激比理性更受欢迎C．分析比宣泄更加容易，理性比偏激更受欢迎D．宣泄比分析更加容易，偏激比理性更受欢迎9．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．既在很大程度上左右着社会文化的发展进程，也影响着我们每个人的生存状态。B．因为在很大程度上左右着社会文化的发展进程，所以也影响着我们每个人的生存状态。C．既在很大程度上掌握着社会文化的发展进程，也影响着我们每个人的生存状态。D．如果在很大程度上掌握着社会文化的发展进程，就影响着我们每个人的生存状态。【答案】7．B

8．D

9．A【解析】7．本题考查辨析并正确使用词语的能力。“孜孜以求”形容勤奋不懈地追求；“汲汲营营”形容人急切求取名利的样子。语境中此词是用来形容人们坚持追求“话语权”的，应选“孜孜以求”。“反映”：比喻把客观事物的实质表现出来；“反应”事情所引起的意见、态度或行动。由横线后的“现实”可知，应选“反映”。“着眼于”（从某方面）观察，考虑；“取决于”由某方面或某种情况决定。语境说的是“五四”白话文运动和延安反对党八股都是从改变话风与文风方面考虑的，应选“着眼于”。“正本清源”从根源上进行改革；源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。语境中说的是“民间”是语言变革发展的源头，应选“源头活水”。故选B。8．本题考查补写句子的能力。补写的语句中有两对词语：宣泄与分析，理性与偏激。此题的语境是“在一个众声喧哗……的网络环境中”“粗品比精品更……流行”和“油滑比严肃更为流行”，因而，应填写“宣泄比分析更加容易，偏激比理性更受欢迎”。故选D。9．本题考查辨析并修改病句的能力。画线句子存在两处语病：一是前后分句不是转折关系，而是并列关系；二是“掌握”与“发展进程”搭配不当，可将“掌握”改为“左右”。B项，关联词语使用错误，前后分句不是因果关系；C项，“掌握”与“发展进程”搭配不当；D项，关联词语使用错误，前后分句不是假设关系，且“掌握”与“发展进程”搭配不当。故选A。（四）阅读下面的文字，完成下面小题。宋徽宗赵佶《瑞鹤图》里的天空，并不能称作天青色。那是一种幽蓝，深邃、迷离，具有梦幻特质的色彩。假如说范宽是以“点”来思考宇宙整体，那么宋徽宗笔下的“块”，就是对他内心世界的_________，他的许多作品，都突出着大面积的色体，如《雪江归棹图》里的皑皑雪峰、《祥龙石图》里的扭曲石面，那种面积感与立体感，平衡有度，好像是在画油画。《瑞鹤图》里，他用一种_______的蓝，为天空做大面积的_________那种蓝，不似他的学生王希孟《千里江山图》那样明媚和跳跃，让古老的群山________，而是一种更稳定、含蓄的蓝，一如他喜爱的汝窑天青。(

)，看见了宋徽宗最爱的颜色。汝窑天青釉，与《瑞鹤图》里的幽蓝天空虽然不是同一颜色，但它们都代表了宋徽宗赵信某种对天空的依恋，因此，它们是自由的颜色，代表着宋徽宗对飞翔、速度、无限的渴望。10．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（

）A．我们在千年之后的宋代汝窑天青釉弦纹樽上B．宋代汝窑天青釉弦纹樽，让我们在千年之后C．宋代汝窑天青釉弦纹樽，在跨越千年之后D．千年之后，我们在宋代汝窑天青釉弦纹樽上11．依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．映射

特立独行

平涂

耳目一新B．展现

与众不同

渲染

耳目一新C．映射

与众不同

平涂

焕然一新D．展现

特立独行

渲染

焕然一新12．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的-项是（

）A．与《瑞鹤图》里的幽蓝天空虽然不是同一颜色，但它们都代表了宋徽宗赵佶对天空的某种依恋B．与《瑞鹤图》里的幽蓝天空即使不是同一颜色，它们也都代表了宋徽宗赵估对天空的某种依恋C．虽然与《瑞鹤图》里的幽蓝天空不是同一颜色，但它们都代表了宋徽宗赵佶某种对天空的依恋D．与《瑞鹤图》里的幽蓝天空即使不是同一颜色，它们也都代表了宋徽宗赵佶某种对天空的依恋【答案】10．B

11．C

12．A【解析】10．本题考查语言表达连贯能力。前文提及了“汝窑天青”，衔接句子主语应与其有关，使得衔接更紧密，排除A、D选项。后文“看见了”的主语应是人，排除C选项。故选B。11．本题考查词语（包括成语）辨析和运用能力。第一处，映射：意思是映照、照射，也可以指反射反映。展现：是指明显地表现出来的意思。在语境中，宋徽宗的内心世界是通过画作反映内心世界的，并无明显、故意之意。应选择“映射”，排除B、D项；第二处，特立独行：是形容人的志行高治，不同流俗。与众不同：表示与其他人不一样。此处是指“蓝”，应选择“与众不同”。排除A项；第三处，平涂：画画技法，平实地抹上。渲染：国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，以加强艺术效果。比喻夸大地形容。平涂和渲染都是画画技法，渲染是以水墨或淡彩涂染画面，以烘染物像，增强艺术效果。语境中指为画作中的天空涂上大面积的底色，这里应选“平涂”；第四处，耳目一新：听到的、看到的都跟以前不一样，感到很新鲜。焕然一新：形容出现了崭新的面貌。这里说古老的群山出现新面貌，且未强调听见，应选“焕然一新”。故选C。12．本题考查病句辨析与修改能力。BD项，“即使……”是假设关系，语境中是转折关系，排除B、D两项；C项，“某种对天空的依恋”语序不当，“某种”修饰宾语“依恋”而非“对天空”，因此语序应为“对天空的某种依恋”，排除C项。故选A。（五）阅读下面的文字,完成下面小题。2018年底，一档叫《上新了•故宫》的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前。翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的制作人员都特别年轻。今天的年轻人，传统文化节目创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚居的网络平台，每遇之作，常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，(

)。源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，影响力；传统手工艺刺绣门类举不胜举，但是不论哪个门类如今都为找不到“接班人”长吁短叹……新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。当传统文化再次被激活、光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互，二者定能交相辉映，携手向前。13．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(

)A．寂寂无闻

推陈出新

细微

汇合B．鲜为人知

推陈出新

式微

融合C．寂寂无闻

革故鼎新

细微

汇合D．鲜为人知

革故鼎新

式微

融合14．下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(

)A．传统文化大多都遭到了破坏B．几乎没有人关注并呼吁保护传承传统文化了C．还有很多传统文化的保护传承正频频告急D．传统文化的传承发展缺少创新和关注15．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(

)A．不仅日渐成为欣赏传统文化的主力人群，还为传统文化节目的创新奉献才智。B．不只是以主力人群的身份观看传统文化，还为创新制作传统文化节目奉献才智。C．不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。D．不只为创新传统文化节目奉献才智,更日渐成为传统文化的主力欣赏人群。【答案】13．B

14．C

15．C【解析】13．本题考查学生对词语的运用能力。“寂寂无闻”，指毫无声息，默默无闻，没有名气。“鲜为人知”，很少有人知道。此处用来指“故宫”，应选“鲜为人知”。“推陈出新”，指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。多指继承文化遗产。“革故鼎新”，指除去旧的，建立新的。多指改朝换代或重大变革。此处指新出现的作品，应该选用“推陈出新”。“式微”，指事物由兴盛而衰落。“细微”，细小微小。由前文语境“历经辉煌之后”可知，此处选用“式微”，用于指事物的兴衰变化。“融合”，几种不同的事物合成一体。“汇合”，指(水流)聚集、会合。此处说的是青春这股力量与中华优秀传统文化合在一起，选用“融合”。故选B。14．本题考查学生对语言表达的准确连贯能力。本题，联系下文“源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津……但是不论哪个门类如今都为找不到‘接班人’长吁短叹”可知，这里明显说的是有很多传统文化的保护传承正频频告急。故选C。15．本题考查对病句的辨析修改能力。A项，“不仅日渐成为欣赏传统文化的主力人群，还为传统文化节目的创新奉献才智”语序不当，应该把“日渐成为欣赏传统文化的主力人群”与“为传统文化节目的创新奉献才智”交换位置。B项，“观看传统文化”搭配不当，应该改为“欣赏传统文化”。D项，“传统文化的主力欣赏人群”语序不当，应该改为“欣赏传统文化的主力人群”。故选C。【点睛】对于成语题：第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。（六）阅读下面的文字，完成下面小题。君子的社会作用，首先是引领社会风气。“君子之德，风；小人之德，草；草上之风，必偃”，就是说君子的德行就像一阵风一样，小人的品德就像草一样，风往哪儿吹，草就往哪儿倒。引领社会风气，君子一马当先，是社会正能量的体现。宋代的张载在《正蒙》里面也说，“君子于民，导始为德而禁其为非”，就是说君子引导民众按照社会的德行前进。引领就必须________。君子能够言传身教，所以说“君子不出家而成教于国”。君子不用出门就可以使国家的百姓受到教育，就因为他________，做出榜样，以自己的行为教育大家。可以说，()。一个社会的良好习俗非常重要，不能什么都依靠法律来管理。君子的另一个作用是传承文化。文化靠通过君子延续、传承，如果没有致力于文化传承的社会上的君子，文化就会失败。随着时代的变化，文化的内涵和形式都会发生各种各样的变化，但是文化的根本精神不能放弃，这要靠君子来传承。我们传承传统文化，不是要求文化的形式________，而是要把文化的根本精神传承下来。16．依次填入文中横