(部编版)桃花源记教学课件-2

1、第1页，共50页。从课文题目中，你能联想到一个什么成语？世外桃源第2页，共50页。第3页，共50页。作者简介 陶渊明（365427），一名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋大文学家，田园诗的创始人。他出身于没落的官僚家庭，得不到当时社会的重视。少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。先后作过几任小官，由于性格孤傲，不满官场的丑恶，终于在41岁任彭泽县令，仅80余日，弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所作的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人。 本文大约写于宋永初二年（421年），陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召

2、，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以桃花源诗并记寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的桃花源记。 第4页，共50页。 便舍船 豁然开朗 屋舍俨然阡陌 黄发垂髫 便要还家 间隔 及郡下 诣太守 刘子骥shyn tio jin yhu qinm yo hun jn j读一读，你还记得下列红色字体的读音吗？第5页，共50页。1.文章用什么线索来记桃花源的？2

3、.桃花源中的人把这个地方称为什么？3.哪些人一起来这里的？4.为什么要来？5 . 这里怎么样？6.战乱后有没有回去？7.他们刚见渔人时有何反应？8.渔人离开时，他们对渔人怎么说？渔人做到了吗？整体感知第6页，共50页。发现桃源访问桃源离开桃源世外桃源第7页，共50页。夹岸数百步中无杂树芳草鲜美落英缤纷第8页，共50页。土地平旷屋舍俨然有良田美池、桑竹之属阡陌交通第9页，共50页。黄发垂髫并怡然自乐往来种作第10页，共50页。便要还家设酒杀鸡作食咸来问讯第11页，共50页。奇夹岸数百步，中无杂树仿佛若有光，初极狭，才通人，复行数十步豁然开朗名人探访，竟未果，寻病终处处志之，竟不复得路第12页，共

4、50页。世外桃源美乐奇黄发垂髫怡然自乐无人问津豁然开朗闪光理想的依托 黑暗现实的反衬第13页，共50页。课文中的桃花源是一个宁静安乐、虚无缥缈的理想社会 第14页，共50页。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。为：动词，作为。 缘：顺着，沿着。落英缤纷：落花繁多的样子。异：对感到诧异。 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林

5、子的尽头。 第15页，共50页。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍：放弃，离开。豁：开阔。开朗：开阔，明亮。平旷：平坦宽阔。俨然：整齐的样子。阡陌（ qin ）：田间小路。交通：交错相通。黄发垂髫（tio）：指老人 和小孩。怡然：安适愉快的样子。第16页，共50页。桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走

6、了几十步，突然变得开阔敞亮了 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。第17页，共50页。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。第18页，共50页。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作

7、食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”具：通“俱”，详尽。要：通“邀”，邀请。还（hun）：返回。妻子：妻子和儿女。绝境：与人世隔绝的地方。无论：不必说，更不必说。延：邀请。语（y）：告诉。第19页，共50页。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详

8、尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息.他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。第20页，共50页。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞

9、。这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。”第21页，共50页。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。扶：沿着，顺着。向：从前的，旧的。诣（y）：到，特指到尊长那里去。规：计划。问津：问路。津，渡口。第22页，共50页。 渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太

10、守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。第23页，共50页。文言知识通假字便要还家 ( 要，通邀，邀请 )此人一一为具言所闻(具，通俱，全部，详尽。)词类活用：复前行，欲穷其林。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。第24页，共50页。一词多义便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)屋舍俨然(房屋，名词)处处志之 (作标记，动词) 寻向所志 (标记、记号，名词） 寻向所志 (

11、寻找，动词)未果，寻病终(随即、不久，副词) 复前行，欲穷其林既出，得其船（其：他的，代渔人的）（其：这、那）第25页，共50页。 而两狼之并驱如故黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）武陵人捕鱼为业（为：作为）不足为外人道也（为：对，向） 此人一一为具言所闻（为：给）忘路之远近渔人甚异之南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。（的,助词）（它,代词,所看到的景象）（代词,这件事）第26页，共50页。古义，今义，古义， 此处为“不用说”“更不用说”之意；古今异义专指男子的配偶。今义，古义，是表条件关系的关联词交通：妻子：绝境:无论：为交错相通；往来通达或各种运输的总称。指妻子和儿女；

12、今义，与世隔绝的地方；毫无出路的境地。古义，今义，第27页，共50页。鲜美：得：不足：如此：古义，味好，香浓此处义为“看到”，用为助词不值得；不满不充分像这样；这样色彩鲜艳美丽；今义，古义，今义，古义，今义，古义，今义，第28页，共50页。山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来。 此人一一为（之）具言所闻。特殊句式：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）a.判断句：b.省略句：第29页，共50页。“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然”开阔、敞亮的样子。“俨然”整整齐齐的样子。“怡然”高兴、满足的样

13、子。“欣然”欣喜、乐意的样子。第30页，共50页。词句难点一个意动用法：两个借代：同义词：咸=悉=皆=并异：对感到诧异。 黄发垂髫老人小孩沿着：缘溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋 便要还家延至其家 语云不足为外人道也 乃大惊遂与外人间隔第31页，共50页。美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。第32页，共50页。 找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。找一找世外桃源比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。 1.形容环境由狭隘幽暗一变而

14、为开阔明亮； 2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗； 3.比喻突然明白了一个道理。豁然开朗第33页，共50页。出自本文的成语黄发垂髫:老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。无人问津：没有人探求。与世隔绝：和世俗隔绝。第34页，共50页。感知探究第35页，共50页。寻向所志，不复得路 欣然规往，未果冰终。1.给课文分段，归纳段意。感知探究发现桃花源景色 忽逢 芳草鲜美，落英缤纷 奇丽桃源内所见自然景色， 土地平旷鸡犬相闻 环境优美桃源人精神其中往来并怡然自乐 愉悦安宁 桃源内的社会风尚 便要还家余人皆出酒食 热情好客，真诚淳朴离开桃花源便扶向

15、路，处处志之。再寻桃花源第36页，共50页。一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。二（2、3段）渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过。三（4、5段）渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源）段落层次第37页，共50页。本文的线索是什么？以渔人进出桃花源的行踪为线索以时间先后为顺序来叙事第38页，共50页。1.找出反映渔人发现桃花源经过的词语。品读课文缘溪行逢桃林穷其林得一山从口入第39页，共50页。解释下边加横线的词豁然开朗（ ）屋舍俨然（ ）怡然自乐（ ）欣然规往（ ）（1）形容开阔或通达。整齐的样子。安适愉快的样子。愉快地。（2）便舍船（）屋舍俨然（）舍弃，丢下。房屋。

16、第40页，共50页。处处志之（）寻向所志（）（3）动词，作标记。名词，作的标记。（4）寻病终（）寻向所志（）武陵人捕鱼为业（）不足为外人道也（ ）（5）不久。寻找。作为。介词，对，向。第41页，共50页。指出下边词语古今意义的不同交通妻子绝境间隔无论不足鲜美古义：交错相通今义：运输事业的总称古义：妻子儿女今义：男子的配偶古义：与世隔绝的地方今义：没有出路的境地古义：更不用说今义：关联词语古义：不值得今义：欠缺、不够古义：间离断绝（往来）今义：事物在空间或时间上的距离。古义：鲜艳美丽。今义：多指味道鲜美。第42页，共50页。分别指出加横线词中哪些是同义词男女衣着，悉如外人黄发垂髫并怡然自乐咸来问

17、讯余人各复延至其家缘溪行便要还家具答之皆叹惋便扶向路邀请：要、 延都：悉、并、咸、具、皆沿着：缘、扶第43页，共50页。古今异义词类别：古今异义词编号：古义：今义：交错相通邮电运输事业的总称交通第44页，共50页。古今异义词类别：古今异义词编号：古义：今义：妻子妻子和儿女专指男子的配偶第45页，共50页。类别：古今异义词编号：古义：今义：古今异义词绝境与人世隔绝的境地山穷水尽的地步第46页，共50页。类别：古今异义词编号：古义：今义：古今异义词无论不要说，更不要说表条件关系的关联词第47页，共50页。类别：古今异义词编号：古义：今义：古今异义词如此像这样这样第48页，共50页。类别：古今异义词

18、编号：古义：今义：古今异义词鲜美（指色彩）鲜艳美丽指食物味道好第49页，共50页。5、世上最美好的事是：我已经长大，父母还未老;我有能力报答，父母仍然健康。6、没什么可怕的，大家都一样，在试探中不断前行。7、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后一颗才发现。有些事一开始就是错的，可只有到最后才不得不承认。8、世上的事，只要肯用心去学，没有一件是太晚的。要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。9、别再去抱怨身边人善变，多懂一些道理，明白一些事理，毕竟每个人都是越活越现实。10、山有封顶，还有彼岸，慢慢长途，终有回转，余味苦涩，终有回甘。11、人生就像是一

19、个马尔可夫链，你的未来取决于你当下正在做的事，而无关于过去做完的事。12、女人，要么有美貌，要么有智慧，如果两者你都不占绝对优势，那你就选择善良。13、时间，抓住了就是黄金，虚度了就是流水。理想，努力了才叫梦想，放弃了那只是妄想。努力，虽然未必会收获，但放弃，就一定一无所获。14、一个人的知识，通过学习可以得到;一个人的成长，就必须通过磨练。若是自己没有尽力，就没有资格批评别人不用心。开口抱怨很容易，但是闭嘴努力的人更加值得尊敬。15、如果没有人为你遮风挡雨，那就学会自己披荆斩棘，面对一切，用倔强的骄傲，活出无人能及的精彩。5、人生每天都要笑，生活的下一秒发生什么，我们谁也不知道。所以，放下心

20、里的纠结，放下脑中的烦恼，放下生活的不愉快，活在当下。人生喜怒哀乐，百般形态，不如在心里全部淡然处之，轻轻一笑，让心更自在，生命更恒久。积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。6、人性本善，纯如清溪流水凝露莹烁。欲望与情绪如风沙袭扰，把原本如天空旷蔚蓝的心蒙蔽。但我知道，每个人的心灵深处，不管乌云密布还是阴淤苍茫，但依然有一道彩虹，亮丽于心中某处。7、每个人的心里，都藏着一个了不起的自己，只要你不颓废，不消极，一直悄悄酝酿着乐观，培养着豁达，坚持着善良，只要在路上，就没有到达不了的远方！8、不要活在别人眼中，更不要活在别人嘴中。世界不会因为你的抱怨不满而为你改变，你能做到的只有改变你自己！9、欲戴王冠，必承其重。哪有什么好命天赐，不都是一路披荆斩棘才换来的。10、放手如拔牙。牙被拔掉的那一刻，你会觉得解脱。但舌头总会不由自主地往那个空空的牙洞里舔，一天数次。不痛了不代表你能完全无视，留下的那个空缺永远都在，偶尔甚至会异常挂念。适应是需要时间的，但牙总是要拔，因为太痛，所以终归还是要放手，随它去。11、这个世界其实很公平，你想要比别人强，你就必须去做别人不想做