手指之教材分析教学练习

1、手指之教材分析教学练习文章摘要:本文章的主要内容是关于手指之教材分析课堂实录_教学反思_案例_练习_课文_教后感，欢迎您来阅读并提出珍贵意见！一、教材解读1课文讲解。这是丰子恺先生写的一篇散文。文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以幽默幽默的语言详细描写五根手指的不同的姿态和性格。最后说明了一个道理，五根手指假设能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。文章语言幽默幽默，构造明晰严谨，主题鲜明突出。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进展描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。本文是

2、一篇略读课文，选编这篇课文的目的是：在理解课文主要内容的根底上，认识五根手指的不同特点，体会手指带给我们的启示，理解作者采用的表达方法。教学这篇课文，重点理解五根手指有什么特点，作者运用什么表达方法表现这些特点的。难点是领悟其中的道理。2词句解析。1对句子的理解。拿笔的时候，全靠它推动笔杆；遇到危险的事，都要由他去试探或冒险；秽物、毒物、烈物，他接触得最多；刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的时机最多。这句话是对食指的描写，运用了排比的句式，写出了食指的作用及他勤奋卖力、敢于探险、不怕牺牲的性格特征。他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优。中指所处的独特位置，受到无名指和食指的保护，

3、所以才有曲线优美的姿态，养尊处优的性格。这里运用了拟人的手法，寥寥几笔，勾勒出了中指美的姿态和傲慢的特点。舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗？这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。作者运用设问的句式，强调了舞蹈演员的手指常作兰花状，这兰花状的姿态是优美的，而无名指和小指那么是最优美的。手指的全体，同人群的全体一样，五根手指假设能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。这句以手指的全体比喻人的全体，说明团结就是力量的人生道理，是文章表达的主旨。可结合生活实际引导学生体会这句话蕴含的道理。2对词语的理解。堂皇：形容气势宏大。文中形容中指的相貌很有气势。附庸：泛指依

4、附于其他事物而存在的事物。文中是指无名指和小指遇到工作时就只能依附于其他几根手指。养尊处优：指生活在优裕的环境中。文中形容中指处在众手指簇拥呵护下的优裕环境。二、教学目的1读读记记堂皇、渺小、附庸、养尊处优等词语。2概括课文主要内容，理解五根手指的不同特点，理解作者描写手指的方法。3领悟课文蕴含的道理，感悟人生哲理。三、教学建议1这是本组课文的最后一篇课文，教学时要注意小结。教学本文前，可以先组织学生交流：通过学习本组的几篇课文，你理解了哪些作家，哪些作品给你留下了深化的印象，你从中感悟到哪些人生的哲理，受到什么样的启示。在讨论交流的根底上转入本文的阅读。本文的教学可按照初读课文，理解大意细读

5、课文，感悟写法品读课文，迁移运用的步骤进展。五根手指的特点，学生容易把握，讨论的重点可放在表达方法的体会上，还可理论运用，进展小练笔。最后，小结本组课文的学习情况。2体会作家写出了五根手指的什么特点，用了什么表达方法，是本文教学的重点和难点。教学时要注意以下几点：一是要抓住文章第一自然段和最后一自然段进展整体理解。理解课文主要写五根手指各自不同的姿态和性格，各有所长，各有所短；领会作者的写作意图，手指的全体，同人群的全体一样，五根手指假设能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。二是要抓住最能反映五根手指特点的句段，进展重点体会。如，描写大拇指在五指中，形

6、状实在算不上美一段话，先指导学生理解大拇指的形状姿态特点不美。详细表现为：身体矮而胖、头大而肥，构造简单。从体形、头形、构造三方面进展描写，大拇指鲜明的形象跃然纸上。然后用关联词但一转，写他在五指中，却是最能吃苦的。详细描写了拉胡琴、水喷出来、血要流出来时他相帮扶住死力抵住拼命按住用劲扳住的表现，突出了大拇指吃苦耐劳、默默奉献的特点。理解了这段话的根本意思，再引导学生体会写法，画出写大拇指形状和写吃苦的句子，体会作者运用什么表达方法进展描写，重点体会排比句式的表达作用。还可引导学生通过比较，体会这组课文表达感悟的方法。?桃花心木?手指?是在文末或文中直接表达作者的感悟，以直接表白的方法，给人以

7、启示。?匆匆?顶碗少年?是将说明的道理蕴含在文章之中，使人从中受到启迪。3重点指导学生读准秽的字音，学生容易错读为岁。窈窕二字可让学生在理解词义的根底上进展识记。文中有许多很幽默的词句，引导学生积累。可以结合?白鹅?一课，体会作家幽默幽默的语言风格。四、相关链接1丰子恺18981975原名丰润、丰仁，浙江崇德县石门湾今桐乡县石门镇人。1941年入杭州浙江省第一师范学校，从李叔同学习音乐和绘画。1919年师范学校毕业后，与同学数人在上海创办上海专科师范学校，并任图画教师。1921年东渡日本学习绘画和音乐，与朱自清、朱光潜等人结为好友。1924年在上海创办立达中学。1925年创办立达学会，参加者有

8、茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振铎、胡愈之等人。1929年被开通书店聘为编辑。1931年，他的第一本散文集?缘缘堂随笔?由开通书店出版。七七事变后，率全家逃难。解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。主要作品有散文集?缘缘堂随笔?缘缘堂再笔?子恺近代散文集?等十余种，画集?子恺漫画?绘画鲁迅小说?等多种，另有学术论著和翻译作品多部，对我国的艺术教育作出了宏大奉献。丰子恺最负盛名的是他的散文作品。他的散文注意用语言状物绘形，表现视觉色彩。他写散文，总是选取自己熟悉的生活题材，以自己的感受，用最质朴的文字坦率地表达出来，在朴素到接近白描的文字中，倾注了一股真挚而又深沉

9、的情感，很容易打动读者的心灵而引起共鸣。2丰子恺散文一篇杨柳因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳；因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳？到底与杨柳树有什么深缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为小杨柳屋，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假设当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为小荆棘屋，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。但假设我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去。或者说我

10、爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可引援客舍青青的诗，树犹如此的话，以及王恭之貌张绪之神等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深化的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。也许我曾经对人说过我爱杨柳的话。但这话也是随缘的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，逢人问我为什么穿黑袜时，就对他说我喜欢穿黑袜一样。实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过紫薇红杏芍药牡丹等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所

11、有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我绝望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书知名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有什么特别得意的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。因此我似觉诗词中所赞叹的名花是另外一种，不是我如今所看见的这种植物。我也曾偶游华美的花园，但终于不曾见过十足地配称万花如绣的景象。假设我如今要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随意谈谈，也不会像信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨日天气佳，埋头写作到黄昏，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上，好似挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的线来，觉得这一种植物实在美丽得意，非赞它一下不可。听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼；但杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是贱的。